Ils ce sont donner des chefs
Ils ce sont donner des chefs
Jésus chef suprême de l'Église ( Éphésiens 1 : 22 Colossiens 1: 18
Jésus a établie des autorités dans son l'Église, et nous pouvons le voir en lisant les actes des apôtres et les épîtres, mais les hommes ont rajouté des particularité que nous ne retrouvons pas dans la Parole de Dieu.
Quand Paul, et Barnabas, ce rendit a Jérusalem pour la conférence, ont peu voir les apôtres et les anciens qui ce réunissent. Actes 15 : 4 , donc les apôtres et les anciens sont des autorité dans l'Église, nous ne voyons pas un chef en particulier, mais voyons l'oeuvre du Saint- Esprit au milieu d'eux, donc c'est le Saint- Esprit qui agit au travers eux qui leur donne le discernement des choses, des hommes parlent conduit par l'Ésprit, Jacques (verset 13) a reçue une parole de sagesse, alors les apôtres ont discerner et reconnue que l'Esprit – Saint avait parler au travers lui verset 22 , verset 25( nous) c'est tout le groupe qui fonctionne ensemble., 28 car il a paru bon au Saint- Esprit et à nous, nous et le Saint- Esprit fonctionne ensemble, ce n'est pas la prédominance de un homme.
Jésus est la Tête du Corps de l'Église. Et le l'Esprit- Saint est celui qui conduit, qui éclaire sur toute chose .Colossiens 1 : 18 Jean 16 : 12 à 15
Actes 14 : 23 Paul et Barnabas , ils firent nommer des anciens dans chaque Église, et après avoir prié et jêuné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.
Tite 1 : 5 Paul dit a Tite : Je t'ai laissé en Grête, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que selon mes instruction, tu établisses des anciens dans chaque ville....Tite avait été déléqué par Paul pour établir des anciens, non un pasteur, et nous ne retrouvons nul endroit dans le contexte de établir une église qu'il y a un pasteur d'établi à la tête de une église local. Tite n'était pas un pasteur, ni un évêque, mais un apôtre qui établissais des églises. Il avait une autorité d'apôtre, non de pasteur dans une église local.
Actes 13 : 1 Il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs :il n'est nullement écrit, qu'il y avait le pasteur de l'Église et les anciens, les anciens sont appeler à faire paître le troupeau, mais il y a différent ministère parmi les anciens, y a des enseignants pasteur et d'autres sont docteur, docteur est celui qui est capable d'enseigner dans la profondeur de la parole, tandis que le pasteur est celui qui a le coeur de berger, qui ce sens appeler près des jeunes brebis pour les former, les nourrir dans la Parole de Dieu, alors il y a des pasteurs dans l'assemblé, non un pasteur de l'assemblé, comme il y a des prophètes dans l'assemblée et des docteurs.
Il est dit aux anciens de paître le troupeau 1Pierre 5 : 1-2 Ce n'est pas l'affaire de un pasteur, mais de toute une équipe et de plusieurs ministère. L'idée de un pasteur à la direction, n'est pas biblique, elle est Romaine, et en rapport avec l'ancienne alliance, mais aujourd'hui dans l'Église et chacun dépend premièrement de Jésus qui est le berger, donc l'oeuvre du Saint- Esprit ce fait au travers des ministères, des anciens, donc l'oeuvre de Jésus ce fait par le Saint- Esprit au travers des ministères, non au travers de un homme, mais de toute une équipe, l'Esprit- Saint est le représentant de Jésus, dans l'Église Universel, et par l'oeuvre qu'Il accomplie et dans l'église local, ce n'est pas au travers de un homme comme dans l'ancienne alliance, cet pensée de un pasteur, de élever un homme comme le pasteur d'une église local à produit des dictateurs a plusieurs endroit, bloqué l'oeuvre du Saint- Esprit, parce que l'homme a pris le contrôle et c'est une offense à Jésus, c'est prendre sa place, brisée son oeuvre qu'il a établie au travers les apôtres de façon qu'Il a établie.
Actes 20 :17 Paul s'adresse aux anciens, versets 28 il dit veillez sur vous mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint- Esprit vous a établis pour paître l'Église du Seigneur... La tache est donner a tout un groupe dans l'église ( assemblée) local jamais ont ne parle de une personne, de un pasteur, ni même, de des pasteurs, c'est tout un groupe de personne mature qui ont la charge du troupeau, tout est collégial, et sont conduit par le Saint-Esprit qui est le représentant de Jésus sur la terre et qui agis au travers des membres du Corps de Christ, et par différent ministères, il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs, et l'Esprit- Saint à agis au travers ces ministères, aujourd'hui ont lie, tue, l'oeuvre du Saint- Esprit pour mettre l'oeuvre de l'homme, les apôtres, Paul et Barnabas, nommait des anciens dans chaque église, les recommandaient au Seigneur, remettaient l'oeuvre entre les mains de Jésus, et l'Esprit- Saint qui était parmi eux suscitait différent ministères, les apôtres restaient des surveillants pour la conduite et continuait à les affermir et les instruire, les reprendre, si il y avait égarement.
Les apôtres reste des surveillants des églises qu'ils ont formé, mais ne conduisent pas dans les église local, mais la qualité de un apôtre, ou caractéristique de un apôtre c'est enseigner dans la plénitude de la vérité, car il accompli une oeuvre de fondement qui doit être fonder sur tout ce qui est véridique car ils accomplissent une oeuvre de fondement, si le fondement est tout croche, alors tout reste qui va suivre, va demeurer dans un mauvais sens, c'est pourquoi aujourd'hui, nous retrouvons plusieurs faux apôtres, plusieurs prétendre faire l'oeuvre d'apôtre, alors qu'ils fond l'oeuvre du diable, l'ennemi de l'Église, qui remette d'autre fondement de ce qui a déjà été posée, c'est à dire véridique, des vérité qui ont été enseigner. ( Tite 2 : 1 Paul dit a Tite : Pour toi, dis les choses qui sont conforme à la sainte doctrine. Si quelqu'un n'est pas capable de discerner, et d'enseigner ce qui véridique il devient un faux apôtres en conduisant les églises dans l'erreur.
Un ministère c'est quelqu'un que le Seigneur à appeler, ce n'est pas quelqu'un qui recherche la première place, mais qui fonctionne dans ce qu'il a été appeler, il n' y a pas de ministère qui est d'occuper la première place dans l'église, et qui bloque les autre pour le ministère, 3 Jean 1 : 9 -10-11.
La Parole ne démontre pas pour dire qu'il y a un pasteur dans une église local qui est en charge d'une assemblé local, Jacques était un apôtre, d'autre vont dire un ancien, dans l'assemblé de Jérusalem, il faut examiner de quel Jacques, il est question, Tite accomplissais le ministères d'apôtre, pas d'Évêque il faut pas torde les écriture, j'aime beaucoup les pasteurs, mais je ne tordrai pas les écritures pour démontré qu'il y a un pasteur en charge qui est élevé au dessus des autres ministères, nous ne retrouvons pas cela dans les écritures, je crois qu'il as des personnes qui sont dans le ministère, qui sont appeler à accomplir le ministère d'apôtre, mais non en étant unis a une dénomination, car les dénominations est un signe de division, alors que un apôtre est appeler a oeuvré dans l'unité et la vérité, alors que les dénominations ont retiré des vérité et rajouté des choses non biblique, ils ont tous des erreurs une restauration de l'Église ne peut pas reposer sur des erreurs qui apporte que des divisions, l'Église est appeler à marcher vers ce qui est parfait, non mélanger des fausseté à ce qui est véridique. L'Église n'est pas construit sur des demies vérités, car il est la vérité (Jésus), et c'est en marchant avec lui que nous pouvons parvenir a tout ce qui est véridique. Jésus à commencer rétablir sa vérité au travers les membres de son Corps, quand j'ai commencer a lire sur internet des partages des témoignages de des chrétiens que l'Esprit de Dieu leur avait fait prendre conscience, et que moi- même j'avais pris conscience c'était des confirmation, mais plusieurs ce renferme dans leur bulle de leur sectes et tout ce qui peut venir en dehors de leur secte est mauvais, alors que Jésus ce révèle pour apporter des vérités que les dénominations ne partage pas, alors si tu reste enfermer dans ta secte, et tout tes préjugés, tu va tourner en rond, il ne s'agit pas de tout prendre de ce qui viens d'une autre endroit, mais de sonder avec la Parole et l'Esprit Saint nous éclaire. Ont ne peu pas ce confier dans des traditions mêmes du début des premiers siècles, car déjà pendant que les apôtres accomplissais leur ministères, il y avait des fausseté qui ce répandais et que les apôtres avait à dénoncer, des chrétiens qui retournais en arrière, ont a que a penser aux Galates.
Le jugement commence par la maison de Dieu
1Pierre 4:17
Le moment est arrivé ou le Jugement commence, et c'est le peuple de Dieu qui est d'abord juger.
Or, si le Jugement débute par nous, comment s'achèvera-t-il lorsqu'il frapperas ceux qui refuse de croire à la Bonne Nouvelle de Dieu?
Le jugement dans la maison de Dieu apporte souvent une restauration, alors quand il y a un jugement parmi le peuple c 'est pour l'apporter a marcher de une façon différente, mais le jugement frappe aussi quelque chose qui doit être détruit, le mal qui ce trouve, que ce soit l'hypocrisie comme ce fut le cas pour Ananias et Saphira.
Donc ont sait que pendant le ministères des apôtres, il y avait des faux enseignements qui ce répandais, alors ont peu discerner que après le départ des apôtres et en lisant le livre de la révélation, qu'il savait introduit toute sorte d'enseignements de déviation de la façon de fonctionner dans les églises, et ont peu voir que ça été universel que toute sorte d'erreurs et ont été enseigner, donc moi je ne suis pas un partisan, de ceux qui ce basse sur des traditions pour dire et bien ont voit t-elle direction, tel façon d'agir, ah l'église avait mûrit et ça devait ce faire comme cela, non car dans les lettre aux église ont voit que des déviations, des hommes qui savait introduit parmi le troupeau et avait pris des postes de direction en formant un clergé et cela a fait ce que ont connais de l'église catholique, mais des évangéliste ont gardé une partie de ces choses en élevant des hommes et des organisations, que nous appelons des dénomination, avec toutes les erreur qui ce retrouve a l'intérieur.
Paul disait : Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau, qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciple après eux.
Ont peut voir ces choses lorsque des hommes ce sont élevée, non pour servir, mais pour dominer le peuple, pour remplacer l'oeuvre du Saint – Esprit par leur oeuvre, élever la chair, c'est a dire l'homme, comme nous retrouvons quand des hommes ce sont élevé a des postes avec des titres, quand nous sommes assis dans une assemblée local et que le sur-intendant des assemblées, dit au pasteur devant l'assemblé local, pasteur, je crois que tu vas bientôt avoir tes papiers, pour que ont t'appelle révérend, quel abomination, le titre doit être dit pour désigner un ministère, non pour élever l'homme a cause de son titre, révérend, sur-intendant n'a rien a faire avec une position de un ministères dans l'Église.
Rappelons – nous que l'Église est une théocratie, et tout doit venir de Jésus et du fondement qui ont été les apôtres, pas d'autres, pas les traditions.
Résumé paître le troupeau est la chose de tout les anciens, que ce soit Pierre ou Paul ils s'adresse aux anciens qui sont les responsable du troupeau, Tite continue de faire de même d'établir des anciens dans chaque ville.
Actes 20 : 17 ce sont les anciens de l'église d'Éphèse que Paul envois chercher, Éphèse est une église local,
| Éphèse est une ville portuaire antique située à proximité de la ville actuelle d'Izmir, l'une des douze cités d'Ionie. Connue pour ses sanctuaires, ... |
Plilippiens 1 : 1 Paul et Timothée, à touts les saints en Jésus- Christ qui sont à Phillippes, aux évêque et aux diacres. Donc encore à une église local, le mot évêque est au pluriel, donc il y a plusieurs évêques dans une église local. (Évêque et ancien, ont le même rôle, ce sont les mêmes personnes.
Philippes (en grec ancien Φίλιπποι / Phílippoi) est une ville de Macédoine orientale, fondée par Philippe II en 356 av. J.-C. et abandonnée au XIVe siècle après la conquête ottomane
1Pierre 5 : 1- 2 Voici les exhortation que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous....paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde..........., il n'y a jamais mention de un pasteur, qui est là au -dessus, ou le premier, non Jean 3 : 1 : 9-10 dénonce cet chose Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux, un dominateur, qui empêchait l'oeuvre du Saint- Esprit de ce faire.
Il n'est pas plus logique de dire que un pasteur est le chef de une église local, que de dire que quelqu'un est le chef de l'église universel, ça là une senteur de Rome, les cinq ministères sont là pour le perfectionnement du Corps de Christ Éphésiens 4 : 11 à 16.
Les cinq ministères sont utiliser pour emporter les membres du Corps de Christ à un état d'homme fait, mature, pour que chacun puis être utiliser conduit par le Saint- Esprit, les ministères sont des tuteurs, pour conduire, formé, non pour être des directeurs, de la mêmes façon que nos parent sont ceux qui nous forme, nos professeurs à l'école, pour un but, pour que ont puis apprendre à fonctionner dans la vie, mais ils ne sont pas nos directeur selon laquelle notre vie doit dépendre d'eux, nous sommes appeler à être des personnes mature, tout en étant soumit les uns aux autres, en reconnaissant que c'est le Saint- Esprit qui a été envoyé pour être ambassadeur de Christ, et que c'est lui qui doit diriger toute choses, là ou l'Esprit est présent pour une direction, nous devons nous soumettre.
Il ne s'agit pas d'être des directeurs, mais à être soumit à l'oeuvre du Saint- Esprit en chacun, soumettez – vous les uns aux autres.
Là ou est l'Esprit il y a liberté, mais il y a aussi une direction à suivre.
Sachons que la Parole de Dieu est au dessus de toute chose, que aujourd'hui, ont ne peu mettre d'autres fondement, alors si quelqu'un est appeler à fonctionner dans un ministère, il doit ce rappeler, qu'il devient un serviteur, non celui qui doit rechercher la première place.
La Parole de Dieu écrite par les apôtres doit-être notre discernement.
Jésus est le chef de l'Église, l'Esprit- Saint est son ambassadeur et c'est par lui que doit venir toute direction.
Nous devons examiner selon les écritures la juste mesure de toute autorité.
Roger