J'appartiens a qui ?
J'appartiens a qui ?
A qui j'appartiens, je vais essayer de résumé de l'état de conscience ou de ce qui m'était apporté comme réflexion durant cet nuit.
Donc celui qui a donner sa vie à Jésus deviens la possession de Christ, j'appartiens à Christ, alors Christ devient celui qui a autorité sur moi, et en moi.
Alors quand je marche dans la direction que Christ me donne je suis dans l'obéissance, donc est-ce qu'il y a d'autre autorité qui peuvent s'imposer.
Ce qui m'était démontré en comparaissons, avec le domaine temporel.
Nous avons des enfants qui nous sont passer, que nous avons une autorité sur eux, pour un temps limité.
Dans le domaine spirituel dès que nous donnons notre vie à Christ, il devient notre autorité pour la direction dans nos vie, il est notre berger, et lui appartenons, nous pouvons avoir pour un temps un berger dans le domaine temporel, mais ce berger n'a pas la même autorité que Jésus, Jésus est toujours le berger pour toute directions, David a été berger, il a pris soin des brebis de son père, il était le berger, ils prenait soin des brebis, c'était ce que son père lui avait désigner, il en prenait soin comme elles lui aurait appartenu, mais c'était les brebis de son père quand nous rentrons dans le domaine spirituel, Jésus dit mes brebis entendre ma voix, Jésus appel, Jésus forme au travers les ministères, mais Jésus est toujours celui qui donne une direction pour la vie de chacun, Paul en ai exemple, il a été appeler former, il est rentré dans un domaine de révélations que aucun n'avait reçu comme il a reçu, ces lettres sont plein d'enseignements.
Je crois au berger tuteur, au ministère de pasteur de celui qui prend soin de des jeunes brebis, qui a le coeur de pasteur pour aider ces jeunes brebis a devenir mature, mais je ne crois pas à ce ministère qui ce transforme en quelqu'un qui devient le conducteur de une assemblée, premièrement je crois que l'Esprit de Dieu va subsister plusieurs ministères de pasteurs parmi des assemblée qui ont une certaine maturité, donc je ne crois pas à un ministères unique pour une assemblé, ni de pasteurs élevée au-dessus des autres, la parole ne démontre pas qu'il y avait un pasteur de élevée pour une assemblée, il paraît, assez clairement que les ministères sont donner pour rentre le peuple à un état d'adultes, non que les chrétiens devienne dépendants d'eux. Éphésiens 4 : 11 à 16
Verset 12 : les ministères sont pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministères et de l'édification du corps de Christ. ( Ont parle de tout les ministères, non de un ministère.)
Donc les ministères sont là pour en former d'autres en vue de l'oeuvre du ministère.
Pour apporter les saint ( chrétiens) à devenir des adultes ( état d'hommes fait).
Alors les ministères sont des tuteur pour faire progresser, grandir, mais ne sont pas là pour prendre le contrôle de l'oeuvre du Saint-Esprit en chacun, cela appartiens a Jésus.
Au lieu de prendre le contrôle de la vie de l'église, les ministères doivent être sensible pour discerner l'état adulte de chacun, non sur une basse de pensée, de niveau, de leur pensées, mais de la pensées de Christ, car quelqu'un peu être appeler dans un ministère dans un domaine, que celui qui ce croit le pasteur de l'église n'a pas atteint, alors nous devons rechercher, ce qui peut être dans la pensée de Christ non de un homme, qui est limité dans un ministère et qui peut croire que tout s'arrête à son ministère.
Alors, quand nous rentrons dans une assemblée local que ont nous présente le pasteur, il y a une déformation de la vie de l'église, la vie de l'église c'est le peuple de Dieu qui fonctionne ensemble, les uns sont appeler à différent ministères pour une maturité du peuple de Dieu, mais chacun est appeler à marcher dans la direction, de l'appel de Jésus, donc ce que devrait être la pensé dans l'église c'est de voir et être sensible à ce que l'autre peut nous apporter, car chacun appartiens a Christ pour l'utilité du corps de Christ, non dire voici le pasteur de l'assemblé et tu doit marcher au rites du coeur du pasteur, ce qui n'est pas biblique.
Roger