Le Juif est incomplet sans Jésus le Christ

Le Juif est incomplet sans Jésus le Christ

Tous ce réalise en Christ

Col 2 : 10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute principauté et de tout pouvoir

11 En lui aussi vous avez été circoncis d’une circoncision qui n’est pas faite par la main des hommes ; c’est – à dire le dépouillement du corps de la chair ; la circoncision du Christ.

La vie nouvelle en Christ

Actes 13 : 38 Vous donc frères, sachez-le bien : par lui le pardon des péchés vous est annoncé

39 et en lui quiconque croit est justifié de tout ce dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.

Hébreux 10 La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir et non l’exacte représentation des réalité ; c’est pourquoi elle ne peut jamais, par les sacrifices toujours identique qu’on présente perpétuellement chaque année, amener à la perfection ceux qui s’approchent (ainsi de Dieu)

Gal 2 : 16 Sachant que l’homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Christ- Jésus, nous aussi nous avons cru en Christ- Jésus, afin d’être justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nul ne sera justifié par les œuvres de la loi.

Galate 3 : 11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident puisque : Le juste vivra par la foi.

12 Or, la loi ne provient pas de la foi ; mais (elle dit) : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

13 Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous- car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois--.

14 afin que pour les païens, la bénédiction d’Abraham se trouve en Jésus- Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de l’Esprit.

V 21 La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ; Certes non ! S’il avait été donné une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrais réellement de la loi.

22 Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse soit donnée par la foi en Jésus- Christ à ceux qui croient.

23 Avant que la foi vienne, nous étions enfermés sous la surveillance de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.

24 Ainsi la loi a été un précepteur (pour nous conduire) à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce précepteur.

Luc 16 : 16 Jusqu’à Jean, c’était la loi et les prophètes ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé comme une bonne nouvelle, et chacun use de violence pour y entrer

Un nouveau sanctuaire et une nouvelle alliance

Hébreux 5 : 9 Après avoir été élevé à la perfection,(Jésus) il est devenue pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur du salut.

Hébreux 7 : 12 Car lorsque le sacerdoce est changé, il y a nécessairement aussi un changement de loi ( la loi lévétique).

Hébreux 8 : 1 Or voici le point capital de ce que nous disons : nous avons un souverain sacrificateur qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux ;

2 il est ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, dressé par le Seigneur et non par un homme.

V 5 Ceux– ci célèbrent un culte qui est une image et une ombre des réalités célestes, ainsi Moïse en fut divinement averti, quand il allait construire le tabernacle : Regarde, lui dit (Dieu), tu feras tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.

6 Mais maintenant, Christ a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est médiateur d’une alliance meilleur, fondée sur de meilleur promesse.

7 Si, en effet, la première alliance avait été irréprochable, il n’y aurait pas lieu d’en chercher une seconde.

8 C’est bien en effet sous la forme d’un reproche que (Dieu) dit :

Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai une alliance nouvelle avec la maison d’Israël et de Juda.

9 Ce ne sera pas comme l’alliance que j’ai traitée avec leurs pères, le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d’Egypte.

Puisque eux – mêmes n’ont pas persévéré dans mon alliance, moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur.

10 Or voici l’alliance que j’établirai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur :

Je mettrai mes lois dans leur intelligence,

Je les inscrirai aussi dans leur cœur ;

Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple

11 Personne n’enseignera plus son concitoyen, ni personne son frère, en disant :

Connais le Seigneur ! En effet, tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux.

12 Car je leur ferai grâce de leurs injustices, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés.

13 En appelant nouvelle cette alliance, il a rendu ancienne la première. Or ce qui est ancien et vieilli, est sur le point de disparaître.

Hébreux 9 : 15 Voila pourquoi il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin qu’une mort ayant eu lieu pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel.

16 Car là où il y a testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.

17 Un testament, en effet, n’entre en vigueur qu’après le décès, puisqu’il n’a pas de validité tant que le testateur est en vie,

Hébreux 10 : 19 Ainsi donc, frères, nous avons l’assurance d’un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus.

Roger