La vraie et fausse fraternité chrétienne

Publié le 13 février 2009 par Roger

Ont parle beaucoup de la fraternité chrétienne, mais est-ce une fraternité chrétienne tel que nous voyons écrit dans la parole, ou bien c'est comparable à ce que nous pouvons retrouver dans le monde.

Si l'Église est la lumière du monde nous devons retrouver quelque chose de meilleur de plus parfait dans l'Église, et nous devrons retrouver la même amour fraternel tel que décrit dans le début, si l'amour fraternel c'est refroidi, quand il est écrit au sujet de l'amour fraternel cela ne représente pas seulement, un regroupement de quelque personnes à l'intérieur de l'église qui avons avoir une fraternité selon leur groupe social, mais cela touche l'ensemble de l'Église, en commençant par ceux des plus près de nous, celui qui ne prend pas soin des siens est comme un païen, donc l'amour commence à l'intérieur de chaque foyer, et par la suite ceux qui sont auprès de nous dans nos assemblé local, et ont regarde selon nos moyens ce que ont peu faire pour ceux qui sont au loin dans les autres assemblées.

Actes 2 : 42 ......à vivre dans la communion fraternel, à prendre part aux repas communs et à participer aux prières.

44 Tous les croyant étaient unis et partageait entre eux tout ce qu'ils possédaient.

Beaucoup crois que cela est écrit à cause de une situation, que ça s'arrête là.

Non, ce fut l'enseignement de l'Église en rapport avec l'amour fraternel en tout temps, quand je parle l'enseignement de l'Église, je parle de l'enseignement des apôtres, car après le départ des apôtres, ceux qui sont dit leur successeurs, ont corrompue l'enseignement des apôtres et sont devenue égocentrique.

Nous pouvons voir dans l'enseignement de Paul donner comment donner, il parle d'égalité.

1Cor 16 : 2 Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité.

2 Cor 8 : 11à 15 La bonne volonté, quand elle existe, est agréable en raison de ce qu'elle peut avoir à sa disposition, et non de ce qu'elle n'a pas. ( verset 12 )

13 Car il s'agit, non de vous exposer à la détresse pour soulager les autres, mais de suivre une règle d'égalité, 15 selon qu'il est écrit: Celui qui avait ramassé beaucoup n'avait rien de trop, et celui qui avait ramassé peu n'en manquait pas.

La libéralité, c'est un coeur qui est toujours près pour donner, tandis que celui de l'avarice, veut toujours retenir ce qu'il peu donner, c'est pourquoi nous avons à examiner ce que nous pouvons donner.

Donc la fraternité dans l'amour chrétiens, ce n'est pas quelque uns qui sont plein et jouisse de leur matériel avec abondance, mais qui ce préoccupe de chacun des frères et soeurs, autrement dit : ce que j'ai, je veux que l'autre le possède et ça me préoccupe, selon ce qui est écrit: Celui qui avait ramassé beaucoup n'avait rien de trop, et celui qui avait ramassé peu n'en manquait pas. L'égalité fait partie de un principe chrétien, même si, il est souvent employer par des non chrétiens, même si le nouvel âge en parle beaucoup pour un nouvel ordre mondial. (Note, cela ne veut pas dire que un chrétien ne doit rien posséder, comme une maison, une très bonne autos pour ces besoins et ceux de sa famille, et pourvoir aussi pour que ses enfants soit instruit, pour gagner leur vie convenablement, chacun doit prendre premièrement soins des siens, c'est pourquoi il est écrit que chacun donne selon sa prospérité, non ce qu'il n'a pas, si tu ne là pas pour ta famille, comment peu tu le donner au autre, tu doit prendre soin premièrement de ta famille, donner par la foi pour la dîme ce n'est pas un enseignement des apôtres, mais des faux apôtres et docteurs qui sont venue par après, qui aimait l'argent et qui n'avait pas la foi, pour marcher par la foi. Ont doit soutenir les ouvriers, non par la foi, et en négligeant nos famille, mais examiner ce que ont peu donner.

Jacques dit : Jacques 2 : 1 Mes frères, ne mêlez pas à des considérations de personnes votre foi en notre Seigneur de gloire, Jésus-Christ.

2 S'il entre dans votre assemblé un homme avec un anneau d'or et un habit resplendissant, et s'il y entre aussi un pauvre avec un habit misérable; 3 si, plein d'attention pour celui qui porte l'habit resplendissant, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur ! E vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ! Ou bien : Assieds -toi au-dessus de mon marchepieds !

4 ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et n'êtes vous pas des juges aux pensées mauvaises.

5 Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a t-il pas choisi les pauvres selon le monde, pour qu'ils soient riches en la foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?

8 Sans doute, si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture:

Tu aimeras ton prochain comme toi-mêmes, vous faites bien.

9 Mais si vous vous livrez à des considérations de personne, vous commettez un péché, vous êtes convaincus de transgression par la loi.

10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable envers tous.

La loi ce résume à l'amour, tu aimeras ton Dieu et ton prochain comme toi-même.

Roger