HISTORIQUE DES CHANGEMENTS DANS L'ÉGLISE
HISTORIQUE DES CHANGEMENTS DANS L'ÉGLISE
(Dates approximatives: Le calendrier romain est large de 4 à 6 ans)
1. 1. AD 33 à 40 -- La persécution des chrétiens, juifs essentiellement dans le cadre du
direction de Saül de Tarse.
2. 2. AD 36 to 90 - AD 36 à 90 -- Clergé et laïcs (Actes 6:5) "Nicolas" et (Apocalypse 2:6)
"La doctrine de« l'Nicolaites "qui prône" l'écoute
les laïcs et le ministère frère ". Grec nikao =
à conquérir au-dessus des autres et laos = peuple. A Un
la conquête du peuple,
escalade au-dessus des laïcs. Cette conduite de l'escalade sur et au-dessus du commun des croyants en tant que classe est mediatorial Revelation 2:6. ce que le Seigneur déteste et déteste dans Apocalypse 2:6.
2. 2. AD 50 - Conférence de Jérusalem, comme enregistré dans les Actes 15:1-29, a été déterminé que le salut par la foi, par la grâce
du Seigneur Jésus-Christ et non pas les œuvres de la la loi (l'excision).
3. 3. AD 54 to 68- La persécution de l'empereur Néron de l'église après la incendie de la ville de Rome.
4. 4. AD 70 Temple de Jérusalem détruit par les romains de Général Titus.
5. 5. AD 81 to 96 - L'empereur Domitien a conduit le 2 e persécution païenne.
6. 6. AD 90 -Jean le disciple est mort en exil sur l'île de Patmos.
7. 7. AD 100 to 117 - Le concept d'un clergé casting est déjà manifeste dans les deux lettres de Clément de Rome (AD 100) et la élévation de l'évêque d'être le chef de l'autocrate local Église dans les lettres de Ignatious Antioche de Syrie (AD 110-117)
8. 8. AD 150 Le développement de la "théologie scolastique" a été introduite, comme un système d'interpréter l'Écriture et de la défendre contre hérésies, comme la Gnose. Elle a été conçue pour la protection de la
"Foi" mais très vite développée en dogmes, croyances, «sans danger» rituels, "droit" formules "et" approuvé "liturgies.
9. 9. AD 165 a 185 -- Enregistrement de l'efficacité a été d'abord attribué à l'eau du baptême.
10. 10. AD 220 à 460-Origène introduit la doctrine du baptême des enfants en Alexandrie. En 407 AD de l'Édit de
Innocent j'ai baptême des enfants obligatoire. En 416 AD, il
est devenue non seulement obligatoire dans l'ouest de l'église du monde, mais l'église est restée la principale voie de "l'évangélisation" et l'ouverture de la population en général dans l'église du système.
5. 5. AD 222 a 235 - Eglise de bâtiments ne sont pas en existence jusqu'à ce que la règle Sévère, lorsque des bâtiments ont été chargés, et il est devenu illégal pour les chrétiens à se réunir à leur domicile pour
le culte.
6. 6. AD 249 a 251 - l'empereur Dèce a tenté de détruire la chrétienté et de rétablir le culte de l'état romain.
7. 7. AD 284 a 305 L'empereur Dioclétien a tenté de détruire tous les chrétiens.
8. 8. AD 312 - L'empereur Constantin se convertit au christianisme et à
AD 313 a fait le christianisme, dans son édit de Milan, un Etat -
religion. religion. Les prêtres sont devenus les licences et l'église a été bien organisés, et enregistré une partie de la société romaine.
9. 9. AD 325 -Conseil de Nicée a été organisé dans le monde, le premier conseil de qui a établi un credo et a reconnu la l'égalité des évêques.
10. AD 378 to 95 - que le christianisme a été proclamé religion d'état . Empire romain par l'empereur Théodose.
11. AD 380 - Evêques et Théodose Gratian ordonné qu'il devrait un seul État reconnu par l'église orthodoxe et un jeu de la foi, le dogme orthodoxe. Chaque citoyen romain était obligé d'être un membre et doit être fait à croire à la
la loi de la foi.
12. AD 397 - Le troisième Conseil de Carthage ratifié le * canon de la
New Testament. Nouveau Testament.
12. 12. AD 431 Le Concile d'Ephèse a proclamé le culte de Marie en tant que
la mère de Dieu.
13. AD 440 - Léon le Grand prononcé lui-même évêque de Rome.
14. AD 445 - Caesar Valentian a confirmé sa position spirituelle chef de file de l'ensemble de l'Empire occidental.
15. AD 500 - Le sacerdoce a commencé à observer un code vestimentaire.
16. AD 527 à 565 - l'église de Justinien fait un état ordonné et l'église. les prêtres sont devenus agents de la fonction publique.
17. 17. AD 607 - Boniface III fut le premier évêque d'adopter le nom de pape l'Eglise catholique romaine.
18. AD 709 - Le baiser du Pape pied commence.
19. AD 786 - Culte des images et des reliques se développe.
20. AD 850 - L'utilisation de l'eau bénite commence.
21. AD 995 - Canonisation de morts Saints.
22. AD 998 -Le jeûne le vendredi et avant le Carême.
23. AD 1079 - Le célibat du sacerdoce institué.
24. AD 1090 - La prière sous forme de perles adopté plusieurs systèmes religieux païens. ( chapelet)
25. AD 1184 - 25. L'Inquisition, la police de la foi, commence: des millions de Les juifs, les sorcières et plus tard, après la Réforme, Protestants croyants sont morts aux mains des Innocence en IV
1252.
21. AD 1190 - La vente des indulgences, le pardon des péchés contre paiement de l'argent, est institué.
22. AD 1215 - La transsubstantiation de la plaquette et du vin: ces éléments surnaturellement changement dans le Corps et le Sang de Jésus à l'incantation du prêtre.
23. AD 1229 - Bible comme un livre saint a été déclarée trop à lire a été interdit aux non-initiés.
24. AD 1414 - 24. AD 1414 -- Communion la tasse a été interdite aux laïcs.
25. AD 1439- La doctrine du Purgatoire décrété.
26. AD 1439-. Dogme de sacrements affirmé.
27. AD 1517 à 1521 - Martin Luther a cloué ses célèbres 95 thèses à la Martin Luther, a déclaré: «Je ne suis pas ce que pense que le Pape et les Conseils Eglise. Il est un fait que ils ont souvent commis une erreur. Je suis un prisonnier de la Parole de Dieu! " Au cours de cette même période, sa célèbre phrase, "Le juste . vivra par la foi ", ont également été prononcés.
28. AD 1522 to 1564 - D'autres réformes ont été engagées par les hommes comme Zwingli,
Calvin and John Knox. Calvin et de John Knox.
29. AD 1524 29. AD 1524 Felix Mantz, Conrad Grebel et George Blaurock est devenu connu sous le nom de anabaptistes qui a enseigné que la Bible dit que la foi vient en premier et que suit le baptême, encourage les chrétiens à lire la Bible ensemble, prier et ont la Cène du Seigneur.
30. AD 1545 - Concile de Trente :La Tradition accordé avec la même autorité que la Bible.
30. AD 1640 - Jean de Labadie, un ancien prêtre jésuite, a commencé ce qu'il
called "Converticles" which were small fellowships or appelé "Converticles" petites bourses qui ont été ou
brotherhoods of converted believers. confréries de convertir les croyants. His main emphasis Son principal
was a shift from a focus on church buildings into private a été le passage d'une église se concentrer sur les bâtiments dans le secteur privé
homes. foyers.
31. AD 1698 - Claude Brousson, le célèbre huguenot a été publiquement exécuté. Les huguenots se sont organisés en maison églises connues comme "L'Église dans le désert».
32. AD 1670 - Philip Spencer Jakob a commencé pour de petits groupes l'encouragement et la discipline connue sous le nom de "pieux rassemblements" qui s'est réuni chaque semaine dans les maisons.
33. AD 1738 - John Wesley a commencé son réseau de classes connu sous le nom de "Sociétés" qui s'est réuni au cours de la semaine et les nuits dans foyers.
· Canonisation du Nouveau Testament:
1. 1." Les apôtres demande de leurs écrits, un usage public (I Thessaloniciens 5:27; Colosians 4:16; Revelations 22:18) et de pouvoir autoritaire (I Timothée 4:1; II Thessaloniciens 2:6, Apocalypse 22:19) et Peter ( II Pierre 3:15-16) place les épîtres de Paul en lien avec "les autres Ecritures".
2. 2. Pères apostoliques dans AD 70-120, reconnaissent toutes les épîtres que bien connu et utilisé par eux.
3. 3.Apologistes pendant 120 à 170 AD reconnu évangiles canoniques comme définitivement séparée de la masse des récits similaires.
4. 4. From AD 170 to 350, The testimony of Iranaeus, De 170 à 350 AD, le témoignage de Iranaeus, Clement Apocalypse. Clément d'Alexandrie, Tertullien et s'étend aux quatre évangiles, Actes, I Pierre, I Jean, treize épîtres de Paul et l'Apocalypse.
5. 5. De 303 à 397 après JC, le canon du Nouveau Testament comme communément reçues à l'heure actuelle, a été ratifié par le troisième Conseil de Carthage en l'an 397.
· Martin Luther (en défense de la raison pour laquelle il n'a pas mis en œuvre de son église de maison structure) "Mais pour le moment, je ne peut, ni le désir de commencer une telle assemblée, car je n'ai pas encore le peuple pour lui, ni ce que je vois de nombreuses personnes qui le veulent. " Mais si je dois être demandé de le faire et ne pourrait pas refuser avec une bonne conscience, je dois faire un plaisir de ma part et aider du mieux que je peux. "
· John Wesley: (Selon l'historien Howard E. Snyder dans son livre sur Wesley, "The Radical Wesley") "Les classes sont en effet la maison des églises. En milieu de semaine des réunions hebdomadaires, qui a duré une heure, chacun fait part de leurs progrès spirituel, partagée sur les besoins et problèmes particuliers, et plus de conversions ont eu lieu ici ".
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