LES APPELÉS RÉPONDRONT-ILS?
LES APPELÉS RÉPONDRONT-ILS?
Don Potter
May 17, 2004
LA LISTE ELIE
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WILL THE CALLED RESPOND?
LES APPELÉS RÉPONDRONT-ILS?
de Don Potter
Traduction de D. François
Un jour, ma femme était en train de lire un verset de l¹Écriture et elle suggéra que je l¹écoute. Je ne sais pas si tous les couples sont comme nous, mais à la maison, Christine est souvent la voix convaincante du Saint-Esprit. J¹étais très pris car j¹ai tendance à être un bourreau de travail et je n¹ai jamais assez de temps de faire les choses qui pressent, encore moins celles que j¹aimerais faire. Finalement après avoir fait le tour de la maison à la recherche de quelque chose que je ne trouvais pas, je me suis arrêté pendant une seconde et lui ai dit à moitié intéressé, «D¹accord, lis-moi ton verset».
«Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit» (Prov. 18.9), dit-elle gaiement.
J¹ai regardé au plafond et pendant un instant j¹ai pensé : «Pourquoi me lit-elle ce verset? Est-ce qu¹elle pense que je suis paresseux?» Je lui dis que je reviendrai plus tard.
Le reste de la journée a été bien rempli, mais je ne pouvais pas m¹enlever ce verset de la tête. Quand j¹ai terminé mon travail, je me suis installé confortablement et j¹ai ouvert ma Bible pour commencer à étudier ce verset. Après un peu de temps je fus repris. Laissez-moi partager avec vous ce que j¹ai trouvé dans ces paroles écrites depuis si longtemps.
QUELLE EST LA SIGNIFICATION DE CES MOTS?
Se relâcher veut dire être oisif ou inactif, ce que je n¹étais pas. Mais cela veut aussi dire, être abattu, se retirer en arrière, déserter ou abandonner la partie. Cela a retenu mon attention parce que je venais juste de passer par une phase de séparation d¹avec des gens qui m¹avaient fait du mal. En principe, quand je suis rejeté, je disparais simplement, sinon dans le naturel au moins dans mon esprit. J¹ai prié d¹avoir la peau dure à plusieurs reprises, mais le Seigneur n¹a cessé de me dire qu¹ «une peau dure signifie que l¹on est moins sensible» et quand il s¹agit de la musique et de la louange, il est vital de l¹être.
Il m¹a rappelé que le mot «offense» veut dire «pierre d¹achoppement» ou «occasion de chute». Jésus a été une pierre d¹achoppement pour beaucoup (És. 8.14), et donc si je suis offensé par quelqu¹un, il se pourrait que ce soit Jésus (la vérité) sur lequel je trébuche.
POURQUOI ABANDONNEZ-VOUS LA PARTIE QUAND VOUS ÊTES MIS AU DÉFI ?
Travailler ‹ c'est mon sujet favori car je me considère comme un bûcheur. Mais la finalité de l¹histoire, c¹est que l¹auteur des Proverbes ne parlait pas de labeur. «Travail» veut aussi dire responsabilité ou ministère. Ce peut être une activité professionnelle ou le fruit de votre labeur. C¹est en somme, l¹appel d¹une personne. Prov. 18.9 commence donc par : «Celui qui se relâche dans son appel ou dans son ministèreŠ» Je me suis senti visé car je n¹étais pas prêt à croire que de réagir contre le rejet est synonyme de se relâcher dans son ministère.
Le Seigneur me rappela que le roi David avait fui son appel quand son fils Absalom avait commencé à convoiter le trône. (II Sam. 15.13-29). Je me suis souvent demandé pourquoi David avait abandonné une responsabilité pour laquelle il était oint. C¹était sans aucun doute un guerrier intrépide. Il avait peut-être peur des confrontations, mais beaucoup de versets de l¹Écriture nous le montre confrontant et mettant ses hommes au défi.
J¹ai demandé au Seigneur, et il m¹a répondu avec une question : «Pourquoi abandonnes-tu la partie quand tu es mis au défi?» Il n¹y a qu¹une seule réponse à cette question. La vérité est que je fuis parce que je n¹ai jamais cru dans mon c¦ur que j¹étais assez compétent pour accomplir la tâche. David fit la même chose ainsi que beaucoup de gens qui sont vraiment appelés à un ministère.
Ainsi donc la réponse évidente c¹est que Dieu n¹appelle pas les gens à une place ou une fonction parce qu¹ils sont compétents ou capables, mais parce qu¹Il l¹a décidé. S'Il m¹a appelé, alors Il m¹équipera (Heb. 13.20,21)
NE BAISSEZ PAS LES BRAS
«Le frère de celui qui détruit» est une tournure intéressante et j¹ai donc continué mon étude. Cela veut dire de «ruiner en discréditant». Le commentaire continue en disant que le discrédit peut tuer les autres et éventuellement mettre une communauté tout entière sur le flan. Le mot «méchant» apparaît aussi dans ce contexte. Ce simple verset pourrait donc être paraphrasé ainsi : «Celui qui abandonne son ministère est frère de celui qui discrédite les autres au prix de détruire une communauté toute entière.»
Tous mes problèmes de rejet ont commencé à passer devant mes yeux quand j¹ai su que j¹étais le frère de celui qui pouvait détruire une communauté. Si un soldat quitte son poste pendant la guerre, l¹ennemi emprunte à coup sûr cette porte ouverte. Peu importe si ce soldat avait une raison valable ou non de déserter.
Je sais que je pourrais semer la condamnation avec cette explication, mais si c¹est ce qui se passe pour vous et que vous vous sentiez convaincu par ce que je viens de partager, réagissez. Approchez-vous de Dieu, cherchez ce à quoi vous êtes appelé et pourquoi vous fuyez cet appel. Même s¹il semble impossible que vous vous réconciliez avec quelqu¹un qui vous a blessé, n¹abandonnez pas l¹appel qui est sur votre vie. Etre accepté ou rejeté n¹a rien à voir avec l¹appel de Dieu. Puisque les dons et les appels sont irrévocables (Rom. 11.29), comment se peut-il que nous prenions la décision de déserter parce que nous sommes rejetés par les autres.
LES APPELÉS RÉPONDRONT-ILS ?
Un jour où je passais du temps avec le Seigneur, je lui demandai qu¹Il me donne une prière. Il me dit : «Prie que ceux que j¹ai appelés répondent à mon appel». Je lui ai répondu : «Je connais beaucoup de gens qui veulent un ministère, que veux-tu dire par là ?» Il me redis la même chose.
Je crois personnellement qu¹il y en a beaucoup qui ont ou avaient un ministère et qu¹ils ont laissé tomber le premier appel qui était sur leur vie. Il y a des milliers de raisons de baisser les bras, mais pas une seule n¹est assez bonne pour arrêter ceux qui sont oints, appelés et libérés pour faire tout ce pourquoi le Seigneur les a équipés.
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Don Potter
May 17, 2004
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de Don Potter
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Un jour, ma femme était en train de lire un verset de l¹Écriture et elle suggéra que je l¹écoute. Je ne sais pas si tous les couples sont comme nous, mais à la maison, Christine est souvent la voix convaincante du Saint-Esprit. J¹étais très pris car j¹ai tendance à être un bourreau de travail et je n¹ai jamais assez de temps de faire les choses qui pressent, encore moins celles que j¹aimerais faire. Finalement après avoir fait le tour de la maison à la recherche de quelque chose que je ne trouvais pas, je me suis arrêté pendant une seconde et lui ai dit à moitié intéressé, «D¹accord, lis-moi ton verset».
«Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit» (Prov. 18.9), dit-elle gaiement.
J¹ai regardé au plafond et pendant un instant j¹ai pensé : «Pourquoi me lit-elle ce verset? Est-ce qu¹elle pense que je suis paresseux?» Je lui dis que je reviendrai plus tard.
Le reste de la journée a été bien rempli, mais je ne pouvais pas m¹enlever ce verset de la tête. Quand j¹ai terminé mon travail, je me suis installé confortablement et j¹ai ouvert ma Bible pour commencer à étudier ce verset. Après un peu de temps je fus repris. Laissez-moi partager avec vous ce que j¹ai trouvé dans ces paroles écrites depuis si longtemps.
QUELLE EST LA SIGNIFICATION DE CES MOTS?
Se relâcher veut dire être oisif ou inactif, ce que je n¹étais pas. Mais cela veut aussi dire, être abattu, se retirer en arrière, déserter ou abandonner la partie. Cela a retenu mon attention parce que je venais juste de passer par une phase de séparation d¹avec des gens qui m¹avaient fait du mal. En principe, quand je suis rejeté, je disparais simplement, sinon dans le naturel au moins dans mon esprit. J¹ai prié d¹avoir la peau dure à plusieurs reprises, mais le Seigneur n¹a cessé de me dire qu¹ «une peau dure signifie que l¹on est moins sensible» et quand il s¹agit de la musique et de la louange, il est vital de l¹être.
Il m¹a rappelé que le mot «offense» veut dire «pierre d¹achoppement» ou «occasion de chute». Jésus a été une pierre d¹achoppement pour beaucoup (És. 8.14), et donc si je suis offensé par quelqu¹un, il se pourrait que ce soit Jésus (la vérité) sur lequel je trébuche.
POURQUOI ABANDONNEZ-VOUS LA PARTIE QUAND VOUS ÊTES MIS AU DÉFI ?
Travailler ‹ c'est mon sujet favori car je me considère comme un bûcheur. Mais la finalité de l¹histoire, c¹est que l¹auteur des Proverbes ne parlait pas de labeur. «Travail» veut aussi dire responsabilité ou ministère. Ce peut être une activité professionnelle ou le fruit de votre labeur. C¹est en somme, l¹appel d¹une personne. Prov. 18.9 commence donc par : «Celui qui se relâche dans son appel ou dans son ministèreŠ» Je me suis senti visé car je n¹étais pas prêt à croire que de réagir contre le rejet est synonyme de se relâcher dans son ministère.
Le Seigneur me rappela que le roi David avait fui son appel quand son fils Absalom avait commencé à convoiter le trône. (II Sam. 15.13-29). Je me suis souvent demandé pourquoi David avait abandonné une responsabilité pour laquelle il était oint. C¹était sans aucun doute un guerrier intrépide. Il avait peut-être peur des confrontations, mais beaucoup de versets de l¹Écriture nous le montre confrontant et mettant ses hommes au défi.
J¹ai demandé au Seigneur, et il m¹a répondu avec une question : «Pourquoi abandonnes-tu la partie quand tu es mis au défi?» Il n¹y a qu¹une seule réponse à cette question. La vérité est que je fuis parce que je n¹ai jamais cru dans mon c¦ur que j¹étais assez compétent pour accomplir la tâche. David fit la même chose ainsi que beaucoup de gens qui sont vraiment appelés à un ministère.
Ainsi donc la réponse évidente c¹est que Dieu n¹appelle pas les gens à une place ou une fonction parce qu¹ils sont compétents ou capables, mais parce qu¹Il l¹a décidé. S'Il m¹a appelé, alors Il m¹équipera (Heb. 13.20,21)
NE BAISSEZ PAS LES BRAS
«Le frère de celui qui détruit» est une tournure intéressante et j¹ai donc continué mon étude. Cela veut dire de «ruiner en discréditant». Le commentaire continue en disant que le discrédit peut tuer les autres et éventuellement mettre une communauté tout entière sur le flan. Le mot «méchant» apparaît aussi dans ce contexte. Ce simple verset pourrait donc être paraphrasé ainsi : «Celui qui abandonne son ministère est frère de celui qui discrédite les autres au prix de détruire une communauté toute entière.»
Tous mes problèmes de rejet ont commencé à passer devant mes yeux quand j¹ai su que j¹étais le frère de celui qui pouvait détruire une communauté. Si un soldat quitte son poste pendant la guerre, l¹ennemi emprunte à coup sûr cette porte ouverte. Peu importe si ce soldat avait une raison valable ou non de déserter.
Je sais que je pourrais semer la condamnation avec cette explication, mais si c¹est ce qui se passe pour vous et que vous vous sentiez convaincu par ce que je viens de partager, réagissez. Approchez-vous de Dieu, cherchez ce à quoi vous êtes appelé et pourquoi vous fuyez cet appel. Même s¹il semble impossible que vous vous réconciliez avec quelqu¹un qui vous a blessé, n¹abandonnez pas l¹appel qui est sur votre vie. Etre accepté ou rejeté n¹a rien à voir avec l¹appel de Dieu. Puisque les dons et les appels sont irrévocables (Rom. 11.29), comment se peut-il que nous prenions la décision de déserter parce que nous sommes rejetés par les autres.
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Un jour où je passais du temps avec le Seigneur, je lui demandai qu¹Il me donne une prière. Il me dit : «Prie que ceux que j¹ai appelés répondent à mon appel». Je lui ai répondu : «Je connais beaucoup de gens qui veulent un ministère, que veux-tu dire par là ?» Il me redis la même chose.
Je crois personnellement qu¹il y en a beaucoup qui ont ou avaient un ministère et qu¹ils ont laissé tomber le premier appel qui était sur leur vie. Il y a des milliers de raisons de baisser les bras, mais pas une seule n¹est assez bonne pour arrêter ceux qui sont oints, appelés et libérés pour faire tout ce pourquoi le Seigneur les a équipés.
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