La différence

La différence

Qu'est qui fait la différence en chacun de nous c'est ce que Dieu a placer en chacun de nous, Éphésiens 4 v 7 à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ et Éphésien 1 v 11 pour un ça seras déplacé faire tel chose parce qu'il ne seras pas a sa place, qu'il va le faire selon sa pensée, l'autre va faire tel chose, Dieu l'auras prédestiné a accomplir tel tache dans le corps de Christ au temps prédestiné par Dieu, Éphésiens 1 v 5 chaque chose a sa place en son temps, quand c' est le temps de Dieu tout ce met en place pour que les choses s'accomplisse, la seul chose c'est d'être réceptif et obéir a ce qui nous est montré, alors que ça semble une perte, au raisonnement humain une folie, celui qui est près a tout perdre, gagne dans le royaume de Dieu, quand nous venons a Christ nous recevons la vie a notre être intérieur, il reste a faire mourir notre être extérieur notre chair, notre âme <nos sentiments> sont placé entre les désirs de l'esprit et de chair, c'est de mourir a notre réputation, ont aime être reconnue comme des gens équilibré, mais ce que Dieu nous demande ça va mettre en cause notre réputation, alors ont va s'arrêter, ça demande une grâce, pour mettre a mort nos propre sentiments, il faut sortir de l'attraction qui nous attire vers le moi pour ce laisser aller dans un vide de la raison, pour ce laisser emplir de la pensée de Dieu, ou est la dimension de Dieu ou tout deviens possible ou toute attraction terrestre disparaît <la pensée terrestre >

Quand une alliance est fait entre deux personnes, deux pays, il y a des droits qui sont donné a l'autre de faire, il y a des échanges qui peuvent être fait qui n'existait pas avant que cet alliance soit fait entre deux personne ou deux pays, les choses devienne plus intime, il en est ainsi avec Dieu quand il fait alliance avec une personne il y a un échange intime qui s'établit, en venant a Jésus nous sommes rentré dans une nouvelle alliance, comme dans l'ancienne alliance il y a un peuple, il y a aussi une relation intime qui a été établi avec Moïse, comme Jésus a établi avec ces apôtres, ces disciples, mais ont voit parfois, Jésus révélé des choses en particulier a des personnes, ce révélé plus intiment ce qu' il a fait avec Pierre, Jean et Jacques, il y avait des disciples, des apôtres, et a des personnes qui leur montraient des choses en particulier, nous faisons parti de cette alliance d'un peuple qui lui appartiens.

Mais est-ce que nous pouvons tout faire comme ambassadeur de Christ, non seulement selon la mesure qu'il nous donne, ce n'est pas a cause que ont deviens ces ambassadeurs que nous pouvons faire les choses a notre façon, malheureusement, ils en a qui arrive a la conclusion parce que Dieu les a prédestinés a un ministère qu'ils ont le droit d'agir a leur façon, nous ne pouvons pas aller au-delà de la mesure que Christ nous donne, nous ne pouvons pas aller contre la constitution du royaume.

Comme ambassadeur de Christ nous devons agir dans la mesure que Christ nous a donner, non selon la mesure des hommes, si Christ aurait entendu, la mesure que les hommes lui aurait donner, il n'aurait pas accompli son ministère, ils avaient une basse opinion de ce que Jésus était, un fils de charpentier, c'est le statu qu'il avait, et il n'agissait pas a leur manière, c'est encore de cet façon que beaucoup de ministère maintenant sont bloqué, mit en veilleuse, car ont voudrait voir apparaître des ministères a notre image des copies de ce que nous somme, alors que chaque ministère doit agir dans la mesure que Christ lui donne, personne n'a à reproduire le ministère d'un autre, le faire a la façon d'un autre, personne n'a autorité, ni le devoir de reproduire quelqu'un comme lui, car chacun doit agir avec ce qui a été déposé en lui par le Saint- Esprit et chacun doit apporter au Corps de Christ ce qu'il a été déposé en lui, au temps désigné par Dieu et doit suivre la direction du Saint- Esprit, par contre tout peu être éprouvé, c'est a dire discerné par le Corps de Christ premièrement par des autorités, car tout doit être éprouvé selon l'esprit, comme il est dit a propos des prophètes, les esprits des prophètes doivent être soumit aux prophètes, 1 cor 14 v 32 . Je crois que si ont faisais la même chose pour l'enseignement il aurait une meilleur équilibre dans l'Église, une vision plus clair et équilibré tel est la Parole de Dieu est dans son ensemble.

A chaque membre du troupeau, Christ a donné des dons par l'intermédiaire du Saint- Esprit et leur a assigné des tâches à faire en harmonie avec leurs dons. Il a pourvu du leadership dans le but d'aider chaque brebis a découvrir, développer, et employer ses dons de manière à contribuer au bien- être du troupeau tout entier, ainsi Dieu par son Esprit peu accomplir ses desseins dans le monde, Christ a donné à chaque membre l'autorité d'opérer un ministère en son nom. Apo 1 ; 5-6

Chaque brebis dans le troupeau doit respecter l'autorité de Christ et ce soumettre, en reconnaissant que toute autorité qui est exercée légitiment à l'intérieur du troupeau est son autorité. Par conséquent, elle<brebis< doit se soumettre aux sous bergers qui gèrent et exercent la surveillance comme elle se soumettrait au Christ lui-même tant qu'ils parlerons selon l'enseignement de la foi, Hébreux 13 ; 7 et 17 finalement chaque brebis ce soumet à Christ seulement car c'est lui seul qui est le berger et nous sommes ces brebis .Jésus- Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l'éternité , < toute autorité dans l'Église doit être selon la constitution de l'Église, aujourd’hui ont retrouve des bases d'autorité législatif, alors que la réalité d'une théocratie toute autorité viens du Roi, selon la constitution établi, toute autorité dans l'Église ne passe pas nécessairement par des hommes, seulement la ou elles été établi de cette façon, si nous regardons les ministères évangélique, a qui sont soumit, si ce n'est que a l'Esprit de Dieu qui les conduits, dans une théocratie, tout est délégué par le roi, tout viens du roi, il n'y a pas de président, il y a seulement des ministres délégué pour accomplir des taches, des rôles, a personne il n'est donner de faire des lois, aucun pouvoir n'est autre que d'accomplir la tache désigné par le roi, la seul tache c'est d'administré dans la tache pour laquel la personne est désigné, toute autre direction doit venir du roi, et si ont parle dans l'Église, ceci viens par le Saint- Esprit, et ont le voit dans les actes des apôtres, que l'Esprit- Saint établissais toute chose, je ne croit pas que le Saint- Esprit sommeil et qu'Il disent j'en ai assez fait, je me repose, je ne crois pas que le Saint- Esprit est venue en chacun de nous, seulement pour ce trouver une habitation, tantôt il agit d'une manière, nous rend plus sensible à l'enseignement, tantôt il nous demande d'avancer dans tel direction

Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères

La bible est un document contenant l'alliance divinement révélé et déposé dans l'Église par le Souverain lui-même. Cette constitution contient les principes de gérance que le Souverain a imposé sur ses sujets. L'autorité du leaderships, individuellement et corporative est partout conditionnel par cette constitution, par laquelle aussi l'exercice de leur autorité est prescrite et limité, <autrement dit pour avoir l'autorité tu doit agir selon la constitution. La tâche, donc du leadership dans l'Église est de déclarer et servir et administré.

Il n, y a pas de pouvoir législatif, car l'église est une théocratie, Christ est la tête en tout lieu, il n'a pas de théocratie a partir d'un homme qu'elle que soit sa fonction dans l'Église.

Ce qui fait la différence de chacun c'est ce qu'il a reçu de Christ, ce qu'il été déposé, ce n'est pas notre conscient intellectuel, nos études, notre rend social, notre race, notre nationalité.

Nos différences sont fait pour apporté un tout, elles ne sont pas fait pour nous éloigner mais pour nous rapprocher pour former un tout, en ce rapprochant des uns des autres, nous pouvons mieux comprendre la totalité ce qu'est Christ, tout en connaissant sa profondeur.

Le ministère ne doit pas venir le centre de nos vies, mais la volonté de Dieu son plans, car si nous concentrons sur notre ministère, ont peu en arrivé a un point que ont ne voit que cela et ont ne voit pas ce qui ce passe autour de nous, ont voit seulement les choses en rapport avec nous même, notre ministère, c'est comme si ont mettait un armure de métal sur nous et regarderait l'armure, le soleil qui brille dessus, et ont oublierais que le soleil brille autour de nous, ont ne voit ce qui en rapport avec nous -même, ont mesure les choses spirituel ce qui en rapport avec nous même, ce n'est plus la mesure de Christ , tout doit venir selon notre mesure, ont ce voit comme le centre et tout doit tourné autour de nous, tout doit passer par nous, nous croyons devenue le canal par lequel le Saint- Esprit doit passer, c'est ce qui forme des sectes dans l'Église, tout tourne autour de la pensée de l'homme et tout s'arrête là, alors que le Saint- Esprit nous apporte de révélation a révélation sur le caractère de Christ, sur son Église, alors nous voyons des sectes ce former autour d'un homme ce qu'il a reçu du Saint- Esprit, ça s'arrêter a cet endroit, alors le Saint- Esprit poursuit son œuvre ailleurs, car le Saint- Esprit n'est pas limité a un homme ou a un groupe d'hommes, les ministères sont donner a l'Église pour le perfectionnement des saints, alors si tout s'arête autour d'un ministère, alors nous voyons des membre du Corps de Christ s'arrêter a un endroit, mais le Saint- Esprit va continuer son œuvre ailleurs, il ne s'arrête pas a un homme ou a un groupe d'hommes, ont a former des religions, des sectes autour d'une révélation, ou imagination d'un hommes ce n'est pas le but, ni l'œuvre du Saint- Esprit, c'est la même chose pour l'enseignement, un enseignant arrive dans le ministère, il arrive a endroit découvre une dimension de la Parole de Dieu, exemple la grâce, et tout ce concentre autour de la grâce, ont sait que sans la grâce de Dieu nous serions perdu, mais grâce n'est pas là pour couvrir toute chose, couvrir le péché non confessé, au coté de la grâce il y a la sanctification, et la sanctification ne s'arrête pas que une fois que ont a accepté Christ comme Sauveur, nous sommes sanctifier par le sang de Jésus, mais après nous devons continuer a marcher dans la sanctification, la sanctification est à la fois absolue et progressive, absolue en ce sens que c'est une œuvre faite une fois pour toutes < Hébreux 10 ; 14, progressive en ce sens que le chrétien doit rechercher la sainteté Hébreux 12 ; 14 et parfaite sa consécration en ce purifiant lui- même de toute souillure < 2 Corinthiens 7 ; 1. De la même manière, le régénéré a été lavé Tite 3 ; 5 ; mais il doit y avoir journellement un rejet des souillures et des imperfections révélées par la Parole de Dieu, qui est un miroir pour l'âme < Jacques 1 ; 22-25.

Le légalisme, ou l'observation des règlements. Paul enseigne que la loi ne peut pas sanctifier Romains 6 pas plus qu'elle ne peut justifier < Romain 3 < De même un homme qui se rend compte qu'il n'a pas atteint le modèle divin ne peut pas s' y élever lui- même, il doit être actionné par une force indépendante de lui, et cette force est la puissance de l'Esprit, le moi ne peut jamais vaincre le moi, c'est l'œuvre de l'Esprit.

La Parole de Dieu doit être pris dans son contexte et en tenant comte, par d'autre passage qui complète sans contre dire, comme ce n’est pas les œuvres qui sauve, mais nous devons pratiquer les œuvres qui ont été préparé pour nous, d'autre contexte sont relier a des situation du temps des apôtres qui maintenant n'ont aucune signification pour nous, comme le sujet de la femme voilé,

Si ont doute que les oints de l'Éternel ne peuvent pas marcher selon la voix de l,Éternel ont a que a lire, l'histoire des rois dans la bible comment plusieurs ne marchait point dans les voix de l'Éternel.

Ca ce peux-tu que ont a voulu fonctionner comme les religions, que ont c'est donner des structures, que ont peu comparer au peuple de Dieu qui était porté a regarder, aux autre peuples et fonctionner à leur manière,

2 chronique 13 ; 9 N'avez- vous pas repoussé les sacrificateurs de l'Éternel, les fils d'Aaron et les Lévites, et ne vous êtes pas fait des sacrificateurs, comme les autres peuples des autres pays.

Ont peu ce poser la question pourquoi des mouvements évangélique sont t- ils devenues des religions, qui ont délaissé l'enseignement de la bible, dans leur contexte, pour ce donner d'autre enseignements qui détourne ce que la bible dit, ont peu ce poser la question avons-nous glisser dans cet pente de ce donner des structures qui ne sont pas selon la bible démontre, mais qui ressemble plutôt a ce que les religion ce sont donner, vers quel unité allons nous, allons nous vers une unité pluraliste ou tout est bon, ou une unité vers ce que la Parole de Dieu enseigne, la ou tout fondement repose sur la Parole de Dieu, ça ce peu-tu que nos traditions devienne plus important que ce que la Parole de dit, que ont détourne ce que la Parole de Dieu dit pour l'adopter a nos traditions.

Parfois il est bon de s'arrêter, et d'examiner nos voies dans quel direction que ont ça va, de ne pas jouer a l'autruches comme plusieurs ont a pris l'habitudes, je pensais a moment donner des personnes qui sont dans ministères je me posait la question comment des gens dans le ministères pouvait venir a fonctionner de tel façon, j'ai vue en visions en ce moment la un troupeaux d'autruches, ce qui voulait dire ils voient ce qui font leur affaire, pour le reste ils font comme l'autruche ils ne font pas face a la situation ils s'arrange pour ne pas voir.

Vous êtes peut- être choqué d'entendre de tel propos sachez que vous l'aurez été dans n'importe quel époque que ce soit dans l'ancienne alliance, au temps de Jésus, dans toute époque les autorités ont été repris,

Ca donne a rien de jouer a l'Église, il faut fonctionner de la façon quel a été constituer, c'est a dire chaque chose a sa place.

Galate 1 ; 10 .Et maintenant est- ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ; est ce que je cherche à plaire aux hommes ; Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.

1 corinthiens 2 ; 15 L'homme spirituel, juge de tout ; comment l'homme spirituel peut- il jugé de tout par l'Esprit qui est en lui, < 1 cor 2 ; 10 Car l, Esprit sonde tout, même les profondeur de Dieu.

Quand l'Esprit qui est en toi te monte des choses ce n'est plus toi qui juge, mais c'est l'Esprit qui est en toi.

16 ; Paul dit ; En effet ; qui a connu la pensée du Seigneur pour l' instruire ; Or nous avons la pensée de Christ.

1Cor 6 ; 2-3 Ne savez vous pas que les saints jugerons le monde ; Et si c'est par vous que le monde est jugé, serez- vous indique de juger les affaire de moindre importance ; ne savez- vous pas que nous jugerons les anges ; < ont sais que charnellement ont ne doit pas juger, qui est- tu toi qui juge, mais quand nous arrivons au niveau de l'esprit il y a un discernement qui ce fait que ont sait ce qui est vrais et ce qui est faux, le discernement c'est un dons du Saint- Esprit, comme le dons de connaissance, ce n'est pas quelque chose qui s'achète, qui s'aquiers auprès des hommes, c'est quelque chose qui est donner par l'Esprit- Saint et il le donne a qui il veut, ce n'est pas relier a un ministère, si le discernement serait relier automatiquement, au ministère nous aurions pas toute sortes d'enseignements, ou nous avons des faux docteurs,

Il faut prendre cela comme quand il y a une prédication, si le chapeau nous fait pas, ont le laisse pour les autres, toutes ces choses sont universel, je crois que l'Esprit sonde les cœurs, et il vaut mieux ce sonder sur cette terre que d'attendre dans l'éternité, et ce dire j'aurais du me sonder, si je marchait selon l, Esprit de Dieu ou selon mes pensées.

Pour ce qui est de dénoncer les faux docteurs, Pierre, Jean, Jacques, ainsi que Paul l'ont fait ça ne semblais pas un mal de le faire.

Il y a maintenant deux mouvement de l'Esprit, un mouvement de l'unité dans l'Esprit, que malgré leurs différence, des groupes a lequel ils appartienne s'unissent dans l'Esprit pour prier, et il y a un autre mouvement de l'Esprits de Dieu qui va suivre de près, qui est commencer, qui est moins visible qui est l'unité dans la vérité, c'est a dire que ce qui véridique selon la Parole de Dieu va s'établir dans l'Église, nous avons connu dans les années 60 et précédente un mouvement d'unité selon l'homme s'établir dans les religions, dans les années 1970, un mouvement de l'Esprit est venu sur différent groupements, sur des religions pour restaurer les dons du Saint- Esprit, pour apporter les personnes vers une unité dans l'Esprit- Saint.

Je vais vous laisser là-dessus

Que le Seigneur Jésus vous bénisse.

Roger