Vivre en disciple, le don total, ou en partie pour soi.
Quand, ont parle de disciple, ou ont voit les disciples, ce sont ceux qui ont tout abandonner, pour marcher dans une autre direction avec le maître.
Matt 10 : 37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.
39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera..
Nul ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. Matt 6 : 24
Luc 9 : 62 Quiconque met la met à la charrue et regarde en arrière, n'est pas bon pour le royaume de Dieu.
Matt 6 : 3 Quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite.
4 afin que ton aumône se fasse en secret, et ton Père, qui voit le secret, te le rendra. ( Si c'est dans le secret personne le seras, pas ton pasteur, pas l'administration, alors tu n'iras pas te chercher un bout papier comme quoi tu as donner, pour payer moins d'impôt.( donner, ni vue, ni connue.
Le disciple ne cherche pas ces intérêts personnels.
Matt 6 : 19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, ou la teigne et la rouille détruisent, et ou les voleurs percent et dérobent;
20 mais amassez - vous des trésors dans le ciel, ou la teigne et la rouille ne détruisent point, et ou les voleurs ne percent ni ne dérobent.
21 Car là ou est ton trésor, là aussi sera ton coeur.
Luc 9 : 62 Jésus dit Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.
Marc 8 : 34 Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui- même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suivre.
35 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.
1.Le disciple est celui qui appartiens entièrement a son maître, qui ne recherche pas les richesses de ce monde, puis qu'il délaisse tout, il est à100 pour 100%, il est un simple administrateur de ce qu'il reçois pour l'investir dans l'oeuvre, en gardant seulement ce qu'il a besoin pour vivre, pas questions d'accumuler des richesses.
2.Jésus parlait toujours de quelque chose de complet de profond et qui allait avec le coeur, ce n'était pas des formule qui apaisait la conscience, mais qui était une plénitude.
3.Aujourd'hui quand ont parle de un disciple, ont parle de celui qui assistes à des réunions, qui paie sa dîme, qui veut dire 10% pour 100 de tes revenues, mais Jésus apporte des personnes qu'il appel à le suivre c'est du 100 pour 100, quand il parle de l'ouvrier qui mérite son salaire, c'est celui qui est dans oeuvre, qui a tout laisser, qui vie de l'évangile, non de celui qui continue à accumuler dans ces greniers ( des biens.)
4.Jésus nous appel à donner tout, donc plus ont reçois plus ont donne, il nous demande d'être des administrateur, avec un coeur renouvelé, non selon une loi, si je suis renouveller en lui, en sa pensée en lui , je dirai tout lui appartiens, alors je ne penserai plus a quel chose qui doit m'appartenir, c'était la pensée des premiers disciples.
Je crois que tout ce qui est a moi lui appartiens et que je ne peu pas disposer sans son approbation : c'est un changement de perspective, il faut mettre la barre plus haute, ce n'est pas le dixième de mes biens qui lui appartiens, mais c'est tout mon avoir matériel, donc je doit gérer avec un coeur reconnaissant, donc je ne dirai pas je doit lui remettre 10%, mais tout mon superflu, sans me mettre dans la détresse, comme l'enseigne Paul.
2 Cor 8 : 13 Car il s'agit, non de vous exposer à la détresse pour soulager les autres, mais de suivre une règne d'égalité : dans la circonstance présente votre superflu pourvoira à leur besoin,
14 afin que leur superflu pourvoie pareillement aux vôtres, en sorte qu'il y ait égalité.
15 selon qu'il est écrit : Celui qui avait ramassé beaucoup n'avait rien de trop, et celui qui avait ramassé peu n'en manquait pas.
Alors que ait t-il, de ces ministères qui, croit exhorté le peuple de Dieu a donner, en exposant leur richesse, alors que tout ce que ont reçois en superflu est pour donner, si votre revenue est assez élever, que vous avez assez de 1% pour vivre, c'est 99% pour 100 % que vous devez investir pour le royaumes, c'est à dire pour donner à ceux qui sont dans le ministère, et pour les pauvres, au lieu de dire aux pauvres tu doit donner pour devenir riche. Luc 20 : 46-47
ALORS AUCUN CHRÉTIEN NE DEVRAIT CE VANTER DE POSSÉDER DES RICHESSES, C'EST UNE HONTE, C'EST PARCE QUE TU EST UN VOLEUR, QUE TU AQUIER DES RICHESSE, C'EST PARCE QUE TU N'INVESTI PAS DANS LE ROYAUME, TU LAISSE LE NÉCESSITEUX DU LONG DE LA ROUTE, POUR JOUIR DES BIENS QUE DIEU T'A PRÊTER, MAIS SACHE QUE TU AURAS À RENDRE COMPTE A DIEU POUR TON ÉGOÏME.
Roger