Restauration dans l'Église

Publié le 1 septembre 2009 par Roger

La restauration est l'action consistant à restaurer (c'est-à-dire remettre en place un état précédent qui a été altéré) ou le résultat de cette action.

Une restauration doit avoir lieu dans l'Église, pour emporter l'Église en son lieu d'origine, tel que Jésus là établi par l'onction du Saint-Esprit parmi les apôtres.

Ceux qui ont lis mes écrits précédent, il a été démontré que après le départ des apôtres, d'autres (Ignace d'Antioche et autres) http://fr.wikipedia.org/wiki/Ignace_d%27Antioche

ce sont introduit comme des chefs de file ce présentant dans la continuité des apôtres, mais avec un esprit différent, tout en ce présentant comme des humbles serviteurs, s'élevant dans un lieu dans un ministère ou il n'y avait pas été établis précédemment par les apôtres, nous avons vu des personnes s'introduire dans un ministère d'évêque, (qui est équivalant de pasteur d'une église local,) pour être le premier d'une assemblé local, alors que les apôtres n'avait jamais établi cet chose, nous avons vu au travers les année et les siècles ce rajouté toute sorte de forme de façon de fonction, et de façon de fonctionner, nous avons vu un clergé être établis au-dessus du peuple pour devenir des dominateurs devenant des salarié, en remettant la loi de la dîme au septième siècle, Paul a enseigner la libéralité dans la liberté, que chacun donne ce qu'il a résolue dans son coeurs sans contraite. http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%AEme http://www.eglisestlazare.org/Prieres/commandeglise.html

tout en ce prétendant serviteur avec une haute option de eux – mêmes, avec des membres du Corps de Christ perdants leur fonction, pour devenir des serviteurs de ceux qui s'élevait en princes de l'Église.

Une restauration doit avoir lieu pour redonner au peuple toute fonction et tout don qui lui est donner par Jésus, par l'onction du Saint-Esprit en eux et sur eux. Le droit à la vie de l'Église doit être remit dans chaque membre, a nouveau doit couler au travers de chaque membre et cellule du Corps de Christ une action de vie et de utilité, personnes n'est appeler a faire partie du décor comme un meuble, les uns sont appeler à être des grands frères et de grandes soeurs à cause de leur maturité et de leur appel pour certain ministère, mais tous doivent être sous la direction du pasteur Divin, personne ne ce feras appeler père ou autre titre pour s'élever, mais un simple tuteur, un aide pour ceux qui doivent grandir, parvenir à la maturité. Ont as créé un ministère d'autorité local au-dessus des les autres ministères, et ce ministère n'étant pas soumit à l'église local, mais à une secte, qui ce nomme les dénominations, CE SONT LES FAUX APÔTRES AVEC LEUR FAUX ENSEIGNEMENTS, qui ont pris le contrôle des églises local, en faisant de un pasteur leur représentant de leur enseignements et le mettant à la tête de l'église local, comme Rome le fait avec le pape pour l'Église Universel, ce n'est plus Jésus qui est la tête, c'est plus la Parole de Dieu qui proclamer comme vérité, mais leur enseignements et les traditions établis par des hommes qui fait autorité. Plusieurs sont séduit qui s'attache aux traditions au lieu de examiner la Parole de Dieu.

Ont as concentré celui qui oint pour le ministère, sur un ministère et sur une personne, sur celui qui as reçu les papiers d'une dénomination, alors que nous retrouvons plusieurs forme de ministères dans l'Église ce complétant les uns les autres, nous retrouvons a l'intérieur de l'église local premièrement dans le ministère des docteurs et des prophètes et nous retrouvons des pasteurs auprès des jeunes converties dans des petits groupes, la vie normal de l'église local est ceci, mais à cause de l'intervention des dénominations qui nomment leur représentant au-dessus de tout ministères cela donne une nouvel façon d'agir qui n'est pas biblique mais de l'homme et les sectes a l'intérieur de l'Église Universel, il est normal dans le début de la formation d'une église local que ont retrouve un enseignants qui enseigne et forme une assemblé , mais dans lequel aussi l'Esprit-Saint établis des ministères à mesure que l'église devient mature, à ce moment là l'église ne repose plus sur un homme, mais sur plusieurs ministères, chacun dans leur fonction, c'est ça la diversité, différente fonctions dans le Corps de Christ, donc Christ est la tête, ( note, il peut arriver après plusieurs années que certaine églises n'arrive pas à une maturité pour que certain ministère soit établis, alors nous allons voir à nouveau certain ministère venir de l'extérieur pour affermir ces églises, comme Paul l'a fait et il as désigner Tite, Tite 1 : 5 Je t`ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville, ...

La Parole doit être lue pour retrouver chaque enseignements des apôtres et tout ce qui as été établis par les apôtres, car beaucoup de choses ont été enseigner dans les écoles des organisations des hommes que nous retrouvons pas dans la Parole comme enseignement véridique, nous retrouvons d'autre forme établis dans toute ces organisations de l'homme , qui n'est pas dans la direction des enseignements donner par les apôtres du début.

Donc pour moi la conclusion est que tout a dérapé, pris une autres direction dès le début, vers l'année 100, avec l'apparition de un homme élevée pour le ministère au-dessus des autres ministères, alors tout est devenue centré sur un homme et un poste à comblé, et tout à suivie, alors l'église n'était plus un organiste du Corps de Christ, mais est devenue une organisation, humaine et matérialiste, ont a créé des besoins matériels là ils existe pas, ont as créé des postes à occupé, avec des salaires, alors que à plusieurs ministères les besoin peuvent être comblé, ceci est pour différente situations, d'autres situations demande un ouvriers enseignants à plein temps car le besoin est là, l'ouvrier mérite son salaire.

Quand une tradition a été créé pour toute ces choses c'est difficile de rétablir les choses à leur origines pour ce débarrasser de tout ce bagage accumuler depuis des siècles, alors qu'il semble normal que les choses en soit ainsi.

Roger