QU'EST-CE QUE L'ÉGLISE

QU’EST-CE QUE L’EGLISE ?

http://www.lecep.org/pdf/med06-03.pdf

René Yoder, pasteur du Cep de Luxeuil

Ce qu’elle n’est pas !

L’église n’est pas un bâtiment, en aucun cas même si le sens du mot a changé avec le temps.

L’église n’est pas une institution, ni d’ailleurs une religion. Le sujet mérite quelques

développements. Le temps a beaucoup perverti l’église dans son intention première. Le génie du

christianisme s’est évaporé comme une essence, un parfum de grand prix. Nous devons nous

appliquer à le retrouver.

L’église chrétienne au départ était un organisme vivant mais elle a vieilli et au cours des

siècles elle s’est sclérosée, en particulier au travers d’un vaste mouvement d’institutionnalisation.

C’est normal et naturel ; mais en parallèle l’histoire montre aussi un vaste mouvement de branches

jeunes et fraîches jaillissantes du vieux tronc .C’est ce qui explique qu’au cours des siècles, à

plusieurs reprises l’église traditionnelle a été traversée par des courants profonds de renouveau.

L’église est un mouvement historique, un mouvement spirituel, celui d’un peuple en marche

vers une destinée incroyable. Celui qui n’y a jamais mis les pieds peut difficilement et surtout au

premier abord en comprendre le sens et la réalité profonde. L’église est un projet extraordinaire issue

du mystère de la divinité. Variée, étrange, l’église est un monde dans le monde : elle est le reflet

trouble et troublant de Dieu dans le grand miroir des hommes.

Ce qu’elle est !

L’église est un groupe élargi de personnes ayant répondues à l’appel de Jésus-Christ.

L’église est un peuple équipé pour servir et faire face aux besoins, dans le nom de Jésus. La

Bible enseigne que l’église est le corps de Christ et qu’ainsi au travers d’elle, il poursuit sa mission

chez les hommes sur terre. « Tel Il est, tel aussi nous sommes dans ce monde « (1 Jean 4 v.17)

Son projet

L’église locale s’oblige à être et à rester le corps de Jésus-Christ dans la ville où il l’a établie

pour lui permettre d’agir avec compassion auprès de tous les habitants des alentours. Son rôle de

témoin local ou d’ambassade du royaume des cieux est primordial.

L’église a également reçu un appel plus spécifique si elle veut entrer pleinement dans sa

vocation : être un lieu de guérison, de délivrance et de restauration

Enfin conformément au désir du Seigneur, l’église est appelée à discerner l’appel de chacun

de ses membres, les enseigner, les former et les engager dans le service. Son ambition ultime est la

pleine maturité pour chacun, et pour l’ensemble des ses membres ; elle doit s’accroître régulièrement

et dans la paix. Devenue adulte, elle doit être capable de se nourrir spirituellement d’elle-même, de

couvrir ses besoins matériels, d’avoir du surplus pour pourvoir à des besoins extérieurs et de se

reproduire par essaimage ou envoi missionnaire.

Stratégie et moyens

L’église en tant que projet de Dieu a des buts fixés par lui ; ses moyens viennent de lui.

L’écoute, la recherche de sa divine volonté seules permettront les résultats espérés à la gloire de son

nom ; la relation personnelle avec Dieu est essentielle. Une vie réussie grâce à une relation rétablie.

L’église a le devoir d’aider chaque membre à parvenir à une pleine maturité, qu’il soit équipé

et envoyé dans le monde pour servir. Chacun en effet a la vocation de servir le seigneur et son

prochain avec la même autorité et faculté que son pasteur, même si c’est sans aucun doute de façon

différente et selon un appel particulier.

Le rôle du pasteur est donc d’enseigner non seulement comment penser le christianisme ou le

ressentir, mais aussi comment l’appliquer, le vivre, autrement dit comment vivre dans la vérité. Le

principal rôle du pasteur est d’équiper les saints en vue de leur ministère ; les aider à trouver leur

raison d’être. Car en effet quand les saints se lancent dans leur ministère, ils se passionnent. ( Note : Et c'est aussi le rôle de d'autres ministères, il y a cinq ministère dans l'Église, donc celui de l'apôtre  et de prophète donc le fondement repose pour l'édification, et celui de docteur.)(Roger)

L’adoration, l’éducation et la formation ainsi que la communion fraternelle produisent des gens

remplis du Saint-esprit et à même de répondre aux besoins des autres dans le nom de Jésus. Placer

ses membres dans un environnement salutaire d’amour, d’acceptation et de pardon permet à l’église

d’amener les gens à la plénitude, de les équiper et ensuite de les envoyer.

Caractéristiques essentielles

- la séparation de l’église et de l’Etat

Les églises protestantes évangéliques souhaitent et vivent la séparation de l’église et de l’Etat

depuis des siècles et la loi de 1905 n’est que l’aboutissement de l’une de leurs revendications.

- « Sola fide, sola scriptura, sola gratia » (par la grâce seule, par la foi seule, par l'Écriture

seule)

La vieille devise de la Réforme est la leur. Le salut ne vient que par grâce. Nul ne peut être

sauvé par ses oeuvres, par contre elles sont la conséquence normale d’une foi vivante. La Bible

est la seule règle de foi et de vie pour le chrétien évangélique.

- une vie sainte et engagée

Chaque membre de l’église est rendu juste aux yeux de Dieu par sa grâce manifestée en

Jésus–Christ et il devient capable par le Saint-Esprit de vivre une vie transformée où les fruits

les plus manifestes sont l’amour du prochain, la joie et la paix ainsi que le pardon