C'est le temps de la moisson, par David Willkerson

Christianisme: "C'est le temps de la moisson", par David Wilkerson

(WorldChallenge.org)

C'est le temps de la Moisson

par David Wilkerson

Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elles, car elles étaient languissantes et abattues, comme des brebis dispersées au dehors, qui n'ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples: la moisson est grande mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson (Mat. 9:36 - 38).

"Les champs sont mûrs, et la moisson abondante. Il est temps de commencer à récolter". En ce moment, la grande, la moisson spirituelle finale a commencé. Elle a commencé parmi les juifs et les Gentils de la génération de Jésus, et cette même moisson continuera jusqu'à son terme c'est à dire jusqu'à ce que le Christ revienne.

Quand je lis ce passage, je me demande ce qui a pu faire dire à Jésus que "la moisson est prête, et que c'est maintenant l'heure de récolter" ?

A-t-il vu un réveil spirituel en Israël ? Y avait-il une renaissance dans les synagogues ? Les prêtres se tournaient-ils à nouveau vers Dieu ? Est-ce que les Scribes et les Pharisiens étaient convaincus?

Quelle évidence y avait-il que la moisson était bien mûre ?

Les Evangiles ne parlent pas particulièrement d'un quelconque mouvement spirituel vers Dieu. Ce serait plutôt le contraire. On se moquait de Jésus dans les synagogues. Les chefs spirituels de la nation l'ont rejeté, remettant en cause son intégrité et sa divinité. Une foule religieuse a essayé de le jeter au-dessus d'une falaise. Et le Christ lui-même haranguait les villes d'Israël qui ne se repentaient pas à son message : "Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Malheur à toi, Capernaüm", Malheur à vous Tyr et Sidon, alors que des multitudes étaient perdues dans un désespoir chaotique.

Les Ecritures nous disent :"quand il les vit, ils étaient affligés et abattus, comme des brebis sans berger". Société vivant dans la peur, dans le stress et la dépression. Les gens courant ça et là comme des brebis dispersées, recherchant l'aide n'importe où ils pourraient la trouver. Pourtant ce fut à ce point précis de grande détresse que le Christ a dit: "les champs sont mûrs, et la moisson est abondante."

Pensez-vous que les mots de Jésus sur une moisson mûre peuvent s'appliquer à notre temps, à aujourd'hui ?

Ou, voyons-nous à l'évidence, que les champs sont blancs et prêts à être récoltés ? Les nations se repentent-elles ? Y a-t-il une grande agitation dans notre société ? Et l'église organisée se réveille-t-elle ? Les chefs religieux sont-ils affamés et assoiffés d'un renouveau, cherchant le Christ à nouveau ? S'élève-t-il un cri pour la sainteté dans cette génération ? À peu d'exceptions près, je ne vois rien de semblable se produire. Cependant, aucune de ces choses n'a donné l'occasion à Jésus de bouger dans son temps. Par contre,

Il fut touché par les tristes conditions qu'il voyait de tous côtés. Partout où son regard se posait, ce n'était que détresse.

En fait, alors que son regard s'est posé sur Jérusalem, il a pleuré. Ses larmes allaient au-delà de la dureté et de la cécité spirituelle qu'il voyait. Et ce qu'il voyait alors, c'était un peuple bon pour le jugement, sans paix, mais avec seulement la peur et la dépression.

Et il prophétisa " votre maison sera désolée."

Ici, Jésus nous donne réellement une image de ce que seront les derniers jours. Cette période est maintenant commencée et finira à son retour. Voici que nous y sommes maintenant.

Jésus l'a décrite à ses disciples quand ils lui ont demandé quels signes rechercher. Ils ont voulu savoir comment seraient les choses à l'approche des tous derniers jours.

Le Christ a répondu en parlant de famines,de tremblements de terre, de tribulations, de nations divisées, des faux prophètes et des faux christs qui tromperaient beaucoup de monde et entraîneraient des multitudes égarées. Le nom du Christ amènerait la haine envers les croyants, et l'amour de beaucoup se refroidirait. Certains tomberaient en raison de l'augmentation de l'iniquité et de l'anarchie. Sur la terre, détresse des nations, bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra, et les puissances du ciel seront ébranlées.(Luc 21:25 - 26). En bref, Jésus décrit ici la génération la plus anxieuse, la plus déprimée, la plus stressée de tous les temps.

C'est ainsi que les prophéties s'accomplissent devant nos yeux.

Pensez-y: cette génération est pleine d' inquiétude et de soucis. Les multitudes sont craintives car elles observent des désastres incroyables: ouragans, tremblements de terre, tsunamis, tornades. Des nations entières tremblent avec angoisse sous la menace du terrorisme. Et les crises cardiaques sont le numéro un dans les décès.

Les religions fausses, les faux prophètes, les faux christs entraînent beaucoup d'égarés.

Les Islamistes infiltrent nation après nation et des millions d'âmes se tournent vers l'Islam.

Vous êtes complètement aveuglés si vous ne comprenez pas que tout ce qui peut être ébranlé en ce moment l'est en réalité, ou sur le point de l'être.

Si vous ne voyez pas que tout ce qui peut être secoué en ce moment est secoué.

Au milieu de tous ces bouleversements et agitation, j'entends les mots de Jésus : "Les champs sont blancs. La moisson est abondante."

Je suis convaincu qu'il dit à son église, "les gens sont prêts à entendre. C'est l'heure de penser à la moisson. C'est maintenant l'heure pour toi de commencer à récolter."

Le Christ est le Seigneur de la moisson. Et s'il déclare que la moisson est prête, nous devons le croire. Peu importe la mesure d'iniquité de cette génération, peu importe le développement de la puissance de Satan. Notre Seigneur nous dit d'arrêter de nous focaliser sur les difficultés qui nous entourent.

Au lieu de cela, regardons au delà. Il est temps pour nous de voir que la moisson est prête.

Jésus a compris le cœur de l'homme, sachant que nous oublions Dieu en période de prospérité.

Le Christ savait qu'en période de détresse et de calamité, les gens sont forcés de faire face à l'éternité. La douleur, la crainte et les périodes difficiles préparent les gens à recevoir l'Evangile. Considérez le contexte de ses mots : " Quand il vit les multitudes si faibles il dit à ses disciples : "la moisson est vraiment grande" (Mat. 9:36 - 37).

Cette vérité a été démontrée à travers l'histoire du peuple de Dieu.

Moïse a réprimandé sa génération, disant : "Dieu vous a conduits, Il a augmenté votre nombre. Il vous a considérablement bénis, vous donnant les champs verdoyants, du miel, du beurre, du lait, des troupeaux, de l'huile, des fruits. Mais vous vous êtes enrichis et rebellés. Vous avez estimé légèrement le rocher de votre salut, et vous l'avez abandonné. "Mais Yechouroun Tu es devenu gras et épais et replet et il a abandonné Dieu son créateur, et a méprisé le Rocher de son salut" (Deutéronome 32:15).

Les Ecritures disent qu'Israël a été abaissé après ceci. Cependant, dans leur détresse ils crièrent au Seigneur et il les délivra: "Dans leur détresse ils crièrent à l'Eternel et Il les délivra de leurs angoisses" (Ps. 107/6)

Considérez également le témoignage de David :

" Les liens de la mort m'avaient environné et les torrents de la destruction m'avaient épouvanté. Les liens du séjour des morts m'avaient enlacé. Les filets de la mort m'avaient surpris. Dans ma détresse j'ai invoqué l'Eternel, j'ai crié à mon Dieu. De son temple il a entendu ma voix et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles. (Ps.18/4-6)

Le trouble, la détresse et l'angoisse ont toujours généré un appel à l'aide.

Cela est confirmé tout au long des siècles. Vous vous rappelez ce qui s'est produit après que les tours jumelles à New York soient tombées : les églises étaient combles. Des réunions de prière se sont tenues dans le stade de Yankee.

Les chefs congrégationalistes se sont réunis sur les marches du Capitole à Washington, priant et chantant, " Dieu bénisse l'Amérique."

Pendant une saison Dieu fut le sujet de conversation de la nation. La crainte et la détresse avaient incité des personnes à chercher la vérité.

Ceci résume la loi de la moisson : PLUS LES JOURS SONT SOMBRES, PLUS LA MOISSON EST BLANCHE. En Indonésie et au Sri Lanka, les Islamistes radicaux avaient refusé tous les étrangers sur leur territoire. Mais après le désastre du tsunami, beaucoup ont ouvert leurs portes aux ouvriers chrétiens.

Pourquoi ? Dieu a vu que les champs étaient blancs et prêts à être moissonnés. Le fait est qu'aucun pays n'est fermé au Christ. Et aucune personne n'est inaccessible.

Aucune puissance religieuse sur terre ne peut arrêter la moisson. C'est pourquoi Jésus nous dit de ne pas craindre, même si les montagnes tombent dans la mer.

Pensez aux cataclysmes de l'histoire récente du monde.

Les communistes en Russie ont pensé qu'ils avaient débarrassé leur pays de Dieu.

Mais Jésus leur dit: "toutes vos actions ont contribué à la moisson".

Le Christ est bien vivant en Russie aujourd'hui. La Chine a également essayé de proscrire Dieu… seulement pour faire mûrir une moisson de millions de croyants! Récemment, l'Ukraine a été arrachée à la corruption, et est présidée maintenant par un homme qui parle du Christ. Le New York Times considère que la Biélorussie est la nation la plus dominée par le communisme, cependant ses chrétiens prient actuellement pour que leur contrée devienne comme l'Ukraine.

Dieu a vu que tous ces champs étaient prêts pour la récolte !

Ce même principe était vrai dans toute l'histoire d'Israël. Quand Moïse dit au pharaon:"laisse mon peuple aller" c'était parce que Dieu avait annoncé le temps de moisson. Le moment était venu pour la délivrance d'Israël, de la captivité. Mais le pharaon a répondu, "qui est le Seigneur, pour que j'obéisse à sa voix en laissant Israël aller ? Je ne connais pas le Seigneur, et je ne laisserai pas aller Israël (exode 5:2). Le Pharaon représente le système démoniaque de Satan, y compris des religions fausses et de l'oppression qui tiennent les peuples sous l'esclavage. Avant qu'Israël puisse être délivré, les puissances des ténèbres ont dû être secouées.

Ainsi Dieu a frappé l'Egypte avec neuf calamités normales. Pourtant ces neuf désastres ont seulement endurci le cœur du pharaon. Finalement, une calamité tellement dévastatrice arriva, et chacun en Egypte a su que cela venait de la Parole de Dieu. Le Seigneur avait envoyé l'ange de la mort. Et, en une même nuit, le fils le plus âgé de chaque famille égyptienne est mort, y compris Le fils aîné du Pharaon.

Le jour suivant, Israël sortait d'Egypte.

C'était la moisson, venue juste avant le jugement.

Des siècles plus tard, quand Jésus annonça la moisson mûre à Jérusalem, il savait que le jugement était sur le point de venir.

En effet, quelques années plus tard, Titus et son armée allaient envahir la ville, et 1.2 million de personnes seraient tuées. Beaucoup seraient clouées sur des croix, et la ville elle-même serait incendiée.

C'est pourquoi Jésus a averti sa génération :Jean 4:35 : "Vous dites en ce moment: Encore quatre mois, et c’est la moisson! Eh bien, moi je vous dis: Ouvrez vos yeux et regardez les champs; déjà les épis sont blonds, prêts à être moissonnés, maintenant. Vous devez être au centre de la volonté de Dieu, parce que la plus grande calamité est à votre porte. Je vous envoie maintenant pour finir mon travail. L'heure de commencer à récolter est arrivée."

Comment Jésus a-t-il décrit la calamité qui allait venir ? "Alors, il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a jamais eu depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant, et qu'il n'y en aura jamais plus" (Mat.24/21)

Cependant, avant cette calamité, ce sera l'heure de la moisson.

Le concept de la "moisson" était le centre du mouvement "church-growth" (église-croissante) des années 80. Il y a plus de deux décennies,

les experts en matière "d'église-croissante" ont commencé à se concentrer sur de nouvelles méthodes pour provoquer la moisson. Ils ont déclaré que l'église n'est plus appropriée à la société moderne. Elle est trop traditionnelle, trop hors du contexte, et doit se remettre en question. Son regard est trop étriqué et doit s'élever plus haut.

Ainsi les années 80 ont été proclamées "la décennie de la moisson".

Mais ailleurs, sont nés les "Seeker sensitive" (chercheurs sensibles) mouvement des méga-églises. Des églises énormes ont commencé à prendre naissance partout dans le pays. Beaucoup de ces églises ont soudainement eu des rassemblements de milliers et de dizaines de milliers de personnes. Certaines ont construit des campus énormes ressemblant à des centres commerciaux, y compris des restaurants et autres…

Ceux qui étaient appelés "narrow thinking"(penseurs étriqués) ont été remplacés par "corporate thinking" (les penseurs collectifs). Le moral des gens ne devait plus être délaissé. L'église allait être "need Centered" (centrée sur les besoins).

Les besoins des gens étaient relevés, étudiés et administrés selon les résultats des enquêtes.

Les services du culte ont incorporé les dernières nouveautés en matière de musique contemporaine et productions théâtrales. Les pasteurs ont illustré leurs sermons avec des clips de films les plus récents, certains étant objets de censures.

Et voilà ce que l'on considérait comme une grande moisson en cours!

Mais la "décennie de la moisson" s'est construite sur un mauvais fondement.

Un pasteur, William Chadwick, avait ainsi dirigé une église qui a prospéré selon ces principes. Mais avec le temps, s'est développée en lui la conviction que se focaliser ainsi sur le nombre était condamnable.

Il a écrit un livre intitulé "steeling sheep"(voleurs de brebis) dans lequel il cite quelques statistiques alarmantes. La plus remarquable étant qu'en dix ans, il n'y a eu aucune croissance appréciable parmi les églises évangéliques. Au lieu de cela les méga-églises se sont formées, la plupart du temps avec des transferts à partir de plus petites.

Les gens venaient papillonner, dont beaucoup de Pentecôtistes, pour le spectacle passionnant du nouveau culte contemporain, et les programmes pour les personnes âgées (baby-boomers).

Pire, le mouvement des méga-églises eut un effet terrible sur les plus petites.

Celles-ci n'avaient pas les ressources nécessaires pour concurrencer les églises énormes, qui offraient toutes sortes de cloches et autres tintements pour leurs "centres des besoins".

Lentement, les nombres des plus petites églises ont diminué, et beaucoup ont fini par fermer leurs portes.

Une récente étude du respectable groupe de recherche Barna prouve que la situation de l'église ne stagne pas seulement mais au contraire s'aggrave.

Un fait alarmant est que les personnes âgées (baby-boomers) vont moins à l'église maintenant qu'auparavant.

Ce mouvement de croissance d'églises a finalement été une régression plutôt qu'une croissance. Et la statistique qui m'effraye le plus c'est que le nombre de ceux qui ont déjà gagné quelques personnes à Christ est dramatiquement minuscule.

Ceci nous fait penser à ces Paroles du Christ :"Il y a peu d'ouvriers"

Dans chaque ville où je voyage en ce moment, les pasteurs me demandent comment construire une église forte et croissante, alors que je vois tant de pauvres, de gens écrasés et liés par le péché dans le voisinage.

Je sais que Dieu a promis de nous équiper pour le ministère si nous voulions travailler pour la moisson dans ces champs voisins et récolter des âmes.

Vous pouvez construire une grande église avec ces pauvres et faibles désirant être libérés de l'esclavage de Satan.

Il y a des années, j'ai trouvé dans le ghetto une moisson mûre.

Cela est arrivé lorsque je suis allé là-même où se trouvaient les chefs de gangs, les toxicomanes, les pauvres veuves, les alcooliques et les prostituées.

Beaucoup des plus puissants gagneurs d'âmes que je connais sont d'anciens membres de gangs comme Nicky Cruz. Partout dans le monde ils gagnent des multitudes à Christ.

Imaginez un scénario du dernier jour passé par Jésus sur terre.

Supposez que juste avant son ascension il entrevoit l'église et la moisson avant son retour et prévoit la chute. Son âme est affligée, parce qu'il voit une régression sévère.

Au lieu de récolter une moisson mûre, son peuple passe son temps et son énergie à chercher le succès et des choses matérielles. Aussi, Jésus dit au Père, "Ils ne feront pas la moisson de tous ces champs tout blancs mais délaissés. Je vais envoyer une foule d'anges pour faire la récolte".

Le Père approuve, et soudainement des milliers d'êtres célestes apparaissent sur la terre, dans un rayonnement surnaturel.

Quelle vision! Des êtres surnaturels vêtus de gloire, parlant dans les églises et en public. Vous les voyez interviewés par des journalistes, à la radio, à la TV, dans les médias.

Ils parlent de la croix, de la résurrection, de l'amour, de l'enlèvement, de Christ, et d'un jugement

final à venir. Et ils parlent avec une telle éloquence et une telle conviction que chacun est fasciné. Ils sont comme de nombreux Jonas avertissant le monde.

Supposez maintenant qu'après un court terme, ces mêmes anges deviennent fascinés par le monde qu'ils découvrent et soient pris dedans.

Les nourritures fines, les biens matériels, la richesse et la sécurité. Bientôt ils essayent d'obtenir le succès, la renommée et la fortune, puis deviennent jaloux l'un de l'autre, montrant de la colère, de l'orgueil, de l'envie et de la convoitise. En d'autres termes, ils deviennent tout à fait comme l'église d'aujourd'hui !

Je vous demande: quelle influence peuvent-ils encore avoir sur le monde ? Comment peuvent-ils encore espérer récolter une moisson quelconque en étant ainsi plongés dans le monde ? Leur témoignage ne vaudrait plus rien !

Ils seraient vidés de leur puissance spirituelle, livrés au découragement, au doute et à la peur.

Dites-moi : Pourquoi quelqu'un voudrait recevoir mon Evangile s'il savait dans quel état de stress, d'angoisse et de tristesse, je me trouve?

Pourquoi croire mon message, "Jésus est tout suffisant, mon tout, ma provision" si je ne suis pas paisible mais toujours soucieux et angoissé?

Personne n'écouterait un mot. Au contraire ils se demanderaient:

" quelle différence offre votre Christ ? Il semble être un piètre médecin, si vous êtes toujours dans cet état là! ".

Écoutez ce que le Christ dit de sa mariée, dans le cantique de Salomon :

"O, ma Colombe , fais-moi voir ton visage,

Fais-moi entendre ta voix!

Car ta voix est douce et ton visage est souriant" Cant. des cant. 2/14

Le Christ nous dit essentiellement : "Je veux voir votre sourire".

Est-ce que cela décrit votre mine ? Cela n'explique-t-il pas que nous ne récoltions pas de grande moisson des âmes?

Jésus dit: "La moisson est mûre, mais les moissonneurs sont peu nombreux".

Pourquoi y a-t-il si peu de moissonneurs ?

Des églises aujourd'hui sont embarquées avec des croyants qui proclament que Christ est leur vie.

Des millions de dollars sont dépensés partout en buildings pour le culte.

La vérité est, si nous ne sommes pas capables de récolter des âmes si nos vies ne reflètent pas la puissance de transformation de l'Evangile que nous prêchons, alors nous nous discréditons nous-mêmes en tant que moissonneurs. Notre marche avec le Christ devrait offrir la preuve au monde que les promesses de Dieu sont vraies.

Comme moissonneurs, nous sommes les instruments de la moisson dans la main du Seigneur. Aux temps du Christ l'instrument était une faux, longue, incurvée, bordée d'une simple lame avec une longue poignée. Le forgeron, la mettait dans le feu, puis sur une enclume où il la martelait et la pliait dans la forme. Le processus entier se répétait à plusieurs reprises, jusqu'à ce que le côté tranchant ait été effilé avec un outil rugueux.

Le parallèle est clair : Dieu forge des moissonneurs. Il ne s'agit pas de nous marteler simplement loin du péché mais de nous forger pour la moisson. Le processus du forgeron explique pourquoi les moissonneurs sont peu.

La majorité des pratiquants sont comme les milliers qui se sont proposés à Gédéon dans Juges 6 et 7.

Dieu a vu la crainte dans bon nombre d'entre eux, sachant qu' ils ne supporteraient pas le feu, le martelage, les périodes difficiles. Et en dehors des milliers qui ont voulu suivre Gédéon, seulement trois cents ont été choisis. La même chose se produit aujourd'hui. Ceux qui sont vraiment appelés pour moissonner supportent l'affinage et le raffinage, formés par les feux et le martèlement continuels. Peu y arrivent.

Les disciples étaient équipés par Christ pour leur mission. Quand la commencèrent-ils et où ?

Jésus les envoya vers l'affligé, les pauvres, ceux qui étaient liés par le péché, dans l'esclavage des mauvaises habitudes.

Je pense au défi du ministère de réadaptation des jeunes drogués et alcooliques avec ses 500 centres dans le monde. Et je pense aux scores de beaucoup d'autres moissonneurs qui sont allés dans d'autres pays et qui ont vu le miracle du salut en s'occupant des plus indigents, des plus pauvres, la plupart étant possédés par des mauvais esprits.

Ils récoltent exactement là où Jésus a commencé : parmi les brebis perdues, les captifs, les cœurs brisés, les prisonniers, les lépreux, les aveugles, les pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui sont oppressés, ceux qui sont affligés et déconcertés.

Considérez les mots de Paul :Considérez, frères, comment vous avez été appelés: Il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu'on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

(1 Co.1/26-29)

Cher ami, Jésus savait à quoi nous devrions faire face en ces derniers temps: Une génération trempée dans le péché bien plus que n'importe qu'elle autre; et une solitude comme jamais éprouvée par l'homme. Des désastres financiers, des divorces effrénés, des militants homosexuels, une immoralité qui ferait rougir les plus grand pécheurs d'il y a trente ans .

C'est pourquoi Christ cherche des moissonneurs qui se soumettent au feu du forgeron.

Il veut un peuple qui se tiendra devant le monde et proclamera. "Dieu est avec moi ! Satan ne peut pas m'arrêter. Regarde ma vie. J'ai subi feu après feu, j'ai été martelé encore et encore. Mais je suis passé à travers tout, mieux qu'un conquérant par le Christ qui vit en moi.

Je suis une preuve vivante que Christ est le tout suffisant".

David Wilkerson.

www.worldchallenge.org