Unité dans la diversité, unité que dans la vérité

Publié le 24 novembre 2009 par Roger

Nous pouvons voir dans les écrits des premiers disciples, la diversité des ministères, mais nous pouvons voir pour l'enseignement que tout était centré vers un enseignement unique sur différent sujet, si, il y avait déviation, il y avait une convocation, ou dénonciation, nous pouvons voir la convocation à Jérusalem, parce qu'il y avait un faux enseignement circulait qu'il fallait circoncire les croyant non-juifs et leur commander d'obéir à la loi de Moïse. Actes 15 : 5-6..

Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette question. Actes 15

Aujourd'hui ont a inversé les choses, ont accepte facilement la diversité d'enseignements sur différent sujets, mais pour la diversité des ministères c'est beaucoup moins reconnue, ont accepte un ministère unique avec une tête dirigeante dans les églises local, tel que l'Église catholique Romaine, ont place quelqu'un qui donne un enseignement avec une autorité, mais cet autorité donner n'est pas de Dieu mais des hommes, celui qui enseigne à reçu un papier venant des hommes et a été placer à un lieu pour enseigner selon leur pensées diversifié,(Faire prendre des aspects divers) mais non dans l'unité de l'Église universel, ont créé une unité autour de ce qui est la division dans l'Église. Il y a diversité de ministères dans le fondement de l'Église, mais non diversité d'enseignements.

Galates 1:6

Je m`étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.

7Non pas qu`il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l`Évangile de Christ.

8Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu`il soit anathème!

9Nous l`avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu`un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu`il soit anathème!

11Je vous déclare, frères, que l`Évangile qui a été annoncé par moi n`est pas de l`homme;

Galates 2:2

et ce fut d`après une révélation que j`y montai. Je leur exposai l`Évangile que je prêche parmi les païens, je l`exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.

Galates 2:5

Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l`Évangile fût maintenue parmi vous.

Galates 2:7

Au contraire, voyant que l`Évangile m`avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, -

Galates 2:14

Voyant qu`ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l`Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?

L'enseignement que Paul donnait, ne venait pas de lui, ni des hommes, mais c'était par révélation qu'il avait reçu ce qu'il enseignait.

Nous voyons parmi les ministères d'enseignement, nous voyons premièrement les apôtres, ensuite vienne les docteurs, et après vient celui de pasteur.

Nous voyons que le fondement des églises local repose sur les apôtres, et quand les apôtres quittent l'église local, l'église est laisser entre les mains des anciens nommer par l'apôtre, et nous voyons par la suite des ministères ce développer, il y a premièrement celui de docteur qui ce développe par l'onction du Saint-Esprit qui va continuer l'enseignement des apôtres, les apôtres sont toujours en première place pour l'enseignement, donc un docteur va avoir la capacité d'enseigner, mais toujours selon l'enseignement des apôtres, c'est pourquoi Paul à convoqué l'église de Jérusalem, et que Jacques comme enseignant docteur à Jérusalem avait un rôle important celui de l'enseignement ( note ce Jacques était le frère de Jésus, non l'apôtre Jacques qui avait subi le martyre à cet époque, actes 12, le rassemblement à Jérusalem a lieu plus-tard au chapitre 15). Jacques n'était pas le pasteur de Jérusalem, ça existe à aucun endroit pasteur d'une église local, les apôtres n'ont jamais nommer de pasteur pour une église local,( cela a été fait par des hommes ambitieux d'occuper une première place voir Ignace d'Antioche) les pasteurs était ceux qui s'occupait des jeunes brebis à différent endroit parmi le peuple, il y avait des milliers de conversion à cet époque donc il fallait plusieurs pasteurs pour s'occuper de tout ces jeune converties, ceux qui avait certaine maturité soutenait les plus jeunes, mais ils ne les apportait pas vers eux, mais ils en s'occupait pour qu'ils peuvent grandir pour devenir mature, alors la formation ce faisais par différent ministère d'enseignements, tout les ministères avait leur place, mais aucun ne ce considérait comme l'unique ministère, il faisait parti de l'ensemble, il y avait parmi les ministères celui de prophète, qui est comme une sentinelle qui voit des choses, des embûches de l'ennemi et est celui qui parle de la part de Dieu, et qui peut donner des avertissements, parce qu'il est souvent celui qui perçois, ce que les autres ne voit pas.

Souvent des personnes vont supporter un évangile contrefait.

2 Corinthiens 11:4

Car, si quelqu`un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.

Ont peu donc pas tolérer un autre évangile que celui qui a été annoncer par les premiers apôtres, mais nous devons toléré qu'il y a diversité de ministères et de fonction dans le Corps de Christ dans son Église. Donc chacun peu être utiliser à la façon de Dieu dans une multitude de fonctions, et de différente manière, Paul dit je me suis fait a tous pour en toucher un plus grand nombre.1 Corinthiens 9:22

J`ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d`en sauver de toute manière quelques-uns.

Beaucoup ce voit comme l'unique ministère dans l'église local, une église local qui est en fonction, c'est une église qui fonctionne avec différent ministères, non centré sur un ministère, pour le début ça peu être différent car l'apôtre est un bâtisseur, qui débute, qui pose le fondement.

Donc l'Église Universel repose sur la tête qui est Christ, et il n'y as aucune autre tête dans l'Église de Christ, mais seulement des membres avec différente fonctions.

Il y a certain ministères qui sont des colonnes dans le fondement,Galates 2:9

et ayant reconnu la grâce qui m`avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d`association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.

Christ est le Rocher, et la pierre d'angle sur qui ont peu ce reposer.

Romains 9:33

selon qu`il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d`achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.

1 Corinthiens 10:4

et qu`ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.

1 Pierre 2:7

L`honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu`ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l`angle, Et une pierre d`achoppement Et un rocher de scandale.

Tout les ministères sont utile, mais que notre repos soit en Christ, appuyer sur lui.

Roger