La sanctification

La sanctification

Étude

Le terme << sanctification>> << sainteté>>, << consécration>> sont synonymes.

La sanctification contiens à la fois l’idée de la séparation d’avec…et la consécration à….. C’est << la condition des croyant alors qu’ils sont séparés du péché et du monde, rendus participant de la nature divine et consacrée à la communion et au service de Dieu, au travers du Médiateur>

La sainteté est la vie régénérée en conformité avec la nature divine et consacré au service divin, elle exige l’éloignement de toute souillure qui entraverait ce service. 1 Pierre 1 : 15 Mais soyez saint dans toute votre conduite, tout comme Dieu qui vous a appelés est saint. 16 En effet, l’Écriture déclare : << Soyez saint, car je suis saint. Lévitique 19 : 2

Ainsi la sanctification implique le rejet de la souillure, qui est contraire à la sainteté de la nature divine, Hébreux 12 ; 14 Efforcez-vous d’être en paix avec tout le monde et de mener une vie sainte ; car, sans cela, personne ne pourra voir le Seigneur. 2 Cor 7 : 1 Toutes ces promesses sont valables pour nous mes amis. C’ est pourquoi, purifions-nous de toutes souillure de la chair, et de l’esprit, en développant jusqu’à son terme la sainteté dans la crainte (respect) de Dieu.

La sanctification est de position et instantanée, pratique et progressive.

Nous sommes justifié par le sang de Jésus à l’instant où nous venons à Jésus. Mais la sanctification consiste-t-elle seulement dans un don de la position de saint ? Non, cette mise à part initiale est le commencement d’une vie de sanctification progressive, de consécration, Tout les chrétiens sont mis à part pour Dieu en Jésus – Christ et de là découle leur responsabilité de vivre pour lui. Cette séparation doit se continuer journellement, le croyant cherchant à devenir de plus en plus conforme à l’image de Christ.

La sanctification est à la fois absolue et progressive, absolue en ce sens que c’est une œuvre faite une fois pour toutes (Hébreux) 10 : 14 Ainsi, par une seule offrande il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont purifiés du péché. Progressive en ce sens que le chrétien doit rechercher la sainteté (Hébreux 12 : 14 Efforcez-vous d’être en paix avec tout le monde et de mener une vie sainte ; car, sans cela, personne ne pourra voir le Seigneur. Une parfaite consécration en se purifiant lui-même de toute souillure. 2Cor 7 : 1 Toutes ces promesses sont valables pour nous, mes amis. C’est pourquoi purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en développant jusqu’à son terme la sainteté dans la crainte (respect) de Dieu.

Auparavant, vous vous étiez mis tout entiers comme des esclaves au service de l’impureté et du mal pour vivre dans le désordre ; de même, maintenant, mettez-vous tout entiers comme esclave au service de la justice pour vivre d’une manière sainte. Romain 6 : 19

Dieu vous a unis à Jésus- Christ et il a fait du Christ notre sagesse ; par le Christ nous sommes juste devant Dieu, nous sommes amenés à vivre pour Dieu et nous sommes délivrés du péché. 1Cor 1 : 30

Dieu ne nous a pas appelés à vivre dans l’immoralité, mais dans la sainteté. C’est pourquoi, celui qui rejette cet enseignement ne rejette pas un homme, mais Dieu qui vous donne son Saint – Esprit. 1 Thessaloniciens 4 : 7

Efforcez- vous d’être en paix avec tout le monde et de mener une vie sainte ; car, sans cela, personne ne pourra voir le Seigneur. Hébreux 12 : 14

Vous avez été choisi conformément au plan établi d’avance par Dieu le Père et vous lui appartenez, grâce à son Esprit, pour obéir à Jésus – Christ et être purifiés par son sang. 1 Pierre 1 : 2

La sanctification est de position et instantanée, pratique et progressive.

La justification est une œuvre de grâce par laquelle les pécheurs sont justifiés et libérés de leur habitudes pécheresses quand ils viennent à Christ. Mais nous voyons que des racines du péché reste souvent encré profondément chez des chrétiens et qu’ils vont continuellement tombé dans les péchés dans lesquelles  ils étaient.

La sanctification consiste-t-elle seulement dans le don de la position de saint ? Non, cette mise à part initiale est le commencement d’une vie de sanctification progressive.

Tous les chrétiens sont mis à part pour Dieu en Jésus- Christ et de là découle leur responsabilité de vivre pour lui. Cette séparation doit se continuer journellement, le croyant cherchant à devenir de plus en plus conforme à l’image de Christ.

La sanctification est à la fois absolue et progressive, absolue en ce sens que c’est une œuvre faite une fois pour toutes (Hébreux 10 : 14) Ainsi, par une seule offrande il a rendu parfait pour toujours ceux qui sont purifiés du péché, progressive en ce sens que le chrétien doit rechercher la sainteté (Hébreux 12 : 14 Efforcez –vous d’être en paix avec tout le monde et de mener une vie sainte ; Car, sans cela, personne ne pourra voir le Seigneur.

Dieu est lumière

1 Jean 1 : 5 Voici le message que nous avons entendu de Jésus- Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière et il n’y a aucune obscurité en lui. 6 Si nous disons que nous sommes unis à lui et si, en même temps, nous vivons dans l’obscurité, nous mentons à la fois en paroles et en actes. 7 Mais si nous vivons dans la lumière, comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes unis les uns aux autres et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.

8 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous. 9 Mais si nous confessons nos péchés à Dieu, nous pouvons avoir confiance en lui, car il agit de façon juste : il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal.

Les moyens divins de sanctification.

Les moyens divinement prescrits pour la sanctification sont le sang de Christ, le Saint-esprit et la Parole de Dieu. Le premier pourvoit, dès le début, à une sanctification absolue de position ; c’est une œuvre achevée, qui donne à celui qui s’est repenti une position parfaite dans ses rapports avec Dieu.

Quand Dieu nous réconcilie avec Lui par la justice de Christ et nous reconnaît comme justes par la rémission gratuite de nos péchés, Il demeure aussi en nous par Son Esprit et nous sanctifie par Sa puissance, mettant à mort les convoitises de notre chair et disposant nos cœurs à l’obéissance à Sa Parole. Ainsi notre désir principal devient-il d’obéir à Sa volonté et de promouvoir Sa gloire.

C’est pourquoi le devoir du chrétien est de s’efforcer à la perfection Phillippiens 3 : 12 Je ne prétend pas que j’aie déjà atteint le but ou que je sois déjà devenu parfait. Mais je continue à avancer pour m’efforcer de saisir le prix de la course, car Jésus- Christ m’a déjà saisi.

Hébreux 6 :1 Ainsi, progressons afin d’aborder un enseignement d’adulte, en laissant derrière nous les premiers éléments du message chrétien. Nous n’allons pas poser de nouveau les bases de ce message : la nécessité de se détourner des œuvres inutiles et de croire en Dieu.

Hébreux 6 : 7 Lorsqu’une terre absorbe la pluie qui tombe fréquemment sur elle, et produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, Dieu la bénit. 8 Mais si elle produit des buissons d’épines et chardons, elle ne vaut rien ; elle sera bientôt maudite par Dieu et finira par être brûlée.

Roger